先读箴言 再来养生进补
“养生进补+先读箴言”是一篇文章的标题，旨在向读者介绍健康饮食与智慧生活的关系。文章首先引用了《圣经·箴言》中关于健康的智慧之言，提示我们保持健康的重要性。接着，文章介绍了一些养生进补的知识，包括食谱、食材选择、营养搭配等方面的建议，以及对一些普遍养生误区的纠正。文章同时强调了运动、心态调节、睡眠等方面对健康的影响，提醒读者要从多方面关注自身健康。最后，文章总结了养生与智慧生活的关系，指出只有在养生基础上才能实现更高质量的生活，同时也要秉持智慧的人生态度。该文章生动、实用、富有启发性，对于追求健康生活的读者而言，具有一定的参考价值。
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提起补，很多人首先就会想起人参、鹿茸和鸡鸭鱼肉，其实这是一种十分片面的认识。“补”在词典中有补充、补养、修补等多种含义，也就是说只要缺乏某种物质或方法，若能及时做到补充、添补，则均应属于“补”的方法。
祖国医学认为，“补法”是一种能增强体质、改善机体虚弱状态的方法。从这个角度出发，笔者认为“补”的含义应该有狭义和广义两方面的解释，从狭义方面讲，主要包括药补、食补两方面;而若从广义的方面讲，凡能“增强体质、改善虚弱状态”的方法，如神补、动补、静补等均应属于补的范畴。所以笔者认为，“补”的方法决不只限于药补与食补。
补益方法多，进补要选择
食补“人以食为天”，所以说食补是机体的最基本的补法。孙思邈说：“安生之本，必资于食……不知食宜者，不足以养生也。”《内经》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”这段话可以说是食补的基本原则。从现代的观点看，就是说食补一定要做到多品种、多变化，粗细粮、荤素食、主副食要做到合理搭配，尽量做到蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质、水以及纤维素等的摄入平衡。
药补孙思邈说：“凡欲治疗，先以食疗，既食疗不愈，后乃用药耳。”年老体弱或身患重病体质恢复之时，可在医生指导下进行药补。
神补精神情志正常是身心健康、气血流畅的重要保障。若内伤七情，则气血功能紊乱，气机升降失常，百病丛生。所以，在精神调养上应做到心胸开阔，开朗乐观，保持平和宁静的心态，重视“戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝思念以养其心”，这不仅能增强机体的免疫力，也会使气血更加流畅，有利于身心健康。
睡补生活规律，起居有时，劳逸结合，娱乐有度，性生活有节，学会科学健康地生活，特别是保证充足的睡眠，不熬夜，戒烟少酒，这对保证身心健康、延年益寿，均有十分重要的意义。
动补重视运动锻炼，经常参加力所能及的家务劳动，可增强体质，使新陈代谢更加旺盛，气血更加流畅，心肺功能增强，肌肉关节也会更加坚强而富有弹性，防止早衰，有利于健康长寿。
静补动静结合、劳逸适度是健康的重要保障。所以在重视运动的同时，也要重视静养。特别是一些脑力劳动者，若在嘈杂的环境中工作时间较长，或心情比较烦乱时，往往需要一个比较安静的环境调养精神，可独处静坐，或闭目调息，或听听音乐，或练习书法，或进行编织，等等，均可达到宁神养心、身心皆静、恢复大脑疲劳之目的。
进补有“箴言”，误区要避免
(1)进补目的要明确进补有多种方法，所以，一定要做到“因人(区别不同性别和年龄)、因地、因时”制宜，根据进补的目的，选择最佳补益方法。如那些整天伏案工作，静多动少、精神紧张、浑身是病而又找不出病的“亚健康”人群，实施“动补”的效果往往会比药补更有效。
(2)食补优于药补 俗语说“药补不如食补”。除了因病致虚，或处于特殊生理阶段(如衰老期、孕产期等)外，绝大多数人只要能做到合理膳食，不挑食，不偏食，保证膳食平衡，就能保障营养的供应，维护健康。但食疗进补也要做到“因人而施”。正如医圣张仲景说：“凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害……所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾。”所以说，在治病养病过程中，不可忘记“饮食宜忌”。
(3)无虚不可进补 药补不是万能的，只有身体虚弱实施药补效果才会理想。“是药三分毒”，药性均有所偏，所以无虚不宜进补，也就是说，任何人、任何时节若没有虚症，都没有必要进补。
(4)单纯邪实不补 就是说患病邪气壅盛但正气不虚者不宜进补，以免导致“闭门留寇，留邪致变”。因为补益之品有固本收敛作用，不利于体内病邪和毒素的消除。一般说来，不论什么季节，服用什么补品，凡遇到感冒发热、消化不良、食欲不振、腹痛泻痢等情况，均应暂停进补。特别是在进补过程中，要注意不被“大实有赢(虚弱)状，至虚有盛候”所迷惑。也就是说有些患者表面上虽有“虚”的表现，而实际并不虚。如肥胖之人，多有痰湿壅盛的表现，但却往往出现神疲倦怠、动则气喘的症状;也有一些患者虽形体消瘦，但却有瘀血痞块等存在。对于这些患者一般不可进补，必要时可采用“攻补兼施”或“消补结合”的治疗原则。
(5)做到辨证施补 虚有阴虚、阳虚、气虚、血虚以及五脏虚等不同，所以药补一定要请医生指导，做到对症施补。若盲目进补，补不对症，非但无益，反会出现“误补益疾”的不良现象。如补气之品用之不当，常致腹胀纳呆、胸闷不适;补阳之品，性多温燥，用之不当则有伤阴助火之弊;补血之品，性多粘腻，对湿滞中满、食少便溏者慎用;补阴之品，多甘寒滋腻，对阳虚畏寒、痰湿内阻者则不可用。
(6)谨防虚不受补 一般而言，身体虚弱者消化功能都差，所以不管是药补与食补，都要防止“虚不受补”。补药滋腻的多，不易被胃肠吸收，用之反加重腹胀、纳呆等。因此，进补时一定要顾及脾胃能否吸收，必要时可先调理脾胃，等脾胃健壮再施补，或补益药物与健脾醒胃之品(木香、砂仁、白寇、焦三仙等)同用。即使是单纯的食补，对脾胃虚弱者，也要注意平补、清补、缓补(补品宜清淡，或采用少食多餐等方法)，不可骤补、峻补。
(7)掌握进补剂量 采用药物进补一定要严格掌握用药剂量。用量过小杯水车薪，疗效不显著用量过大则容易产生各种不良反应。如果自己不清楚，应请医生指导。在剂型的选择上，服用时间较长，宜选择丸(片)、散、膏剂等，若短时间服用，可选煎剂或药膳炖服等。而对于“动补”等，也要注意掌握“量力而行、循序渐进、持之以恒”等原则。
(8)重视形神兼补在祖国医学中，历来把“形神兼备”作为健康的标准，用现代的话说“形神兼备”就是不但应该体格健壮，而且要“心理健全”。然而在现实生活中，很多人只重视“形体”虚衰的进补，而忽视了精神的调养。调养精神有很多方法，如吹拉弹唱、琴棋书画、旅游赏景、向人倾诉(话疗)等都是“神补“的有效方法。著名医学家吴尚先就曾指出，唱歌解闷、听曲消愁，“远胜于服药者矣!”
总之，进补“药症相符，大黄亦补;药症不符，参茸亦毒”，绝非“有病治病，无病强身”。正如清代名医余听鸿说：“见病不可乱补，一日误补，十日不复，服药者可不慎乎。”
延伸阅读： 这些人千万不要饭后百步走
也许我们都听说过“饭后百步走，活到九十九”因此现在不管我们走到哪都能看见人们在饭后散步，饭后遛弯已成为每个城市不了缺少的一道风景线。可是你知道吗？其实饭后散步也是有讲究的，并不是所有的人都适合在饭后遛弯。下面就让我们一起去了解一下吧！
哪些人不适合饭后散步？
1、冠心病、心绞痛的人。进食后立刻进行大运动量活动，有可能诱发心绞痛甚至心肌梗死。最好餐后1小时再散步，每次半小时，注意步速不要过快。
2、有慢性活动性胃炎、消化性溃疡的人。饭后立刻散步会增加胃肠蠕动，吃进去的食物对胃壁产生刺激，不利于胃黏膜修复。
3、贫血、低血压的人。饭后大量血液都供给胃部了，散步时很容易造成脑部相对缺血，出现头昏、目眩，甚至昏厥。一般来说，这类人可选择早起散步。
4、高血压、脑动脉硬化、糖尿病患者。饭后最好静坐闭目养神10—30分钟再散步，马上散步易出现体位性低血压，导致头晕乏力，甚至昏厥。高血压患者散步时最好上身挺直，否则可能压迫胸部，影响心脏功能。走路最好前脚掌着地，不要后脚跟先落地，否则会使大脑处于不停振动中，易引起一过性头晕。
哪些人不适合饭后散步，相信看过这篇文章之后大家对于这些方面的知识应该有了更加深入的了解吧！散步虽然是一件很平常的事情，但是假如我们没有注意好这些小细节的话饭后散步不但对于我们的身体没有帮助，反而还会影响到我们的身体健康！
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