黄帝内经养生之道—法于阴阳，和于术数

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

他向歧伯问到：我听说上古时期的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老迟钝；现在的人，年龄刚至半百，动作就已经衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为现在的人们不会养生所造成的呢？

天师，黄帝不以人为师，是以天为师。人这一辈子最关键的，顺应自然，春生夏长，秋收冬藏，要跟天走，跟着节气走，而不要跟人走。“春秋皆度百岁，而动作不衰”，年过百岁至死动作不显衰老迟钝，头脑清楚、不糊涂。“今时之人，年半百而动作皆衰者”，黄帝时之人，半百则眼不明、耳不灵，身心都不灵光了。

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

歧伯回答说：上古时期的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食节制，作息规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离世。

“法于阴阳，和于术数”，《易经》离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。阴中有阳、阳中有阴，这才是事物的真相。懂得并遵循阴阳之道、中庸之道、气的运转、五行生克；“和于术数”，和而不同，致中和，运用《黄帝内经》所讲的方法，把身体进行调和。“食饮有节”，水要喝干净的饮用水；食物要吃应季的，吃五谷杂粮，食不可饱；选择适宜的居住环境。“起居有常”，也要跟着天走，跟着节气走。太阳升起来了，就得起来。太阳升起，就是天地之阳气起来了，你自己的阳气也得起来，你要不起来，就会压抑自己阳气的生发。中午睡个午觉。太阳落山了，你自己的阳气也要收敛。中午睡觉补心，晚上睡觉补肾。“不妄作劳”，顺应自然，不颠倒作息。“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，身体是自己心神的载体，你珍惜自己的身体，好好对待自己的的身体，自己的身体好了也会回报自己，使自己的心神安宁；修得心如明镜，物过则应，过而不留，烦恼太多，凡事不要太过执着，要提的起，也要放得下，心神定了，身体也会健康，形与神俱在。做到了长生之道：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，形与神和合，则活到自己天命年。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息，毫无规律，所以到年过半百就衰老了。

现在的人，在作践自己的身体，过度饮酒，欲望太多，不按照自然法则，只求一时快乐，起居没有规律，这是自己在作孽，糟蹋自己的身体，自作自受，活到天命一半的寿命就衰老了。

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