三士闻道，黄帝内经《素问》上古天真论中的养生之道

《黄帝内经》中的第一卷，对于追逐养生的人们应该并不陌生，尤其是第一篇“上古天真论”，不管是跟中医挂钩的养生、保健、推拿行业从业者，还是喜欢听听中医养生之道的吃瓜群众，或多或少都见识过其中的语句。

上古天真论整篇当中，文字不是晦涩难懂的，甚至可以说简单明了，这也是其广为流传的原因之一，但是，闻道有三士，难不在闻，而在于行。

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，起居无节，醉以入房，以欲竭其耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。 ”

论中举上古与今时之人，用对比来概括养生之道，从二者差别来说明早衰、多病的根本缘由：“以酒为浆，以妄为常，起居无节，醉以入房”内耗其精，“不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐”外耗其神，精扰而神乱，则正气不足，加之七情内伤、六邪外袭，病于是成。

那么，怎么做才能避免多病早衰，来养生呢？论中明言：“夫上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 ”

理解起来很简单啊，“虚邪贼风，避之有时”（“圣人避风，如避矢石焉”），外避外邪侵扰，防止感冒；“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，内安神魂，不放纵七情六欲，防止精神外泄。

从现代生活来看，以酒为浆，以妄为常，起居无节，醉以入房的行为比比皆是，攀比、虚荣、追求享受无处不在，社会如此，人作为社会的一个个体，如何能够摆脱。

真如修行人出世修行恐怕多数人都是无法接受的，就算真有出离之心，也会受周围客观的影响，无法出家修行。因为人是群居生物，互相之间联系错综复杂，难以舍弃。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

读《内经》闻道，却难为上士，也不为下士，只能如中士一般，闻道却难行。

还是在可控范围内略微调整饮食，在可以心静的时候放松一下心情，聊胜于无。人生处处充斥“苦苦、坏苦、行苦”，聊得片刻解脱，就可以了。

如果觉得《三士闻道，黄帝内经《素问》上古天真论中的养生之道》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！