《黄帝内经》：天人合一，理解了才是“真人”，更有健康

我们人作为生活在天地之中的微小生物个体，在无边无际的自然面前，如何做才能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”呢？

这个问题，《黄帝内经》早就提出了“天人合一”的观念。内经认为，人和自然是有机地、紧密联系在一起的，想要更健康，只能“顺应天时”，不可“逆天行事”。

《灵枢·邪客》："天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热……"。

内经的这段原文，非常形象地把机体机能和自然界的现象相对应。将人体比喻成一个缩小版的“自然”。

俗话说：“麻雀虽小，五脏俱全”。这就指出了所有动物的共性：大都具有五脏。为什么是“五脏”呢？

我们知道，世间万物都是天地所生。“天地乃万物之父母”。现代科学的“基因遗传”，其实也得上这个范畴。

既然，我们承认“遗传基因”学说是科学可信的，那么以此类比，世间万物也就禀赋了“天地的基因”，同时也会继承了天地的那些特性。

那么天地都有哪些“基因”呢？

我们知道，日月星辰的运行，体现在我们生活的地球上，就是“春夏秋冬”四季的轮回。

根据黄帝内经的理论，一年是有五季的，还有一个“长夏”对应于脾胃中土。所以，我们通常说成“五运六气”，继而衍生了“木火土金水”的五行学说。

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