妙解《黄帝内经》29：养生秘诀在于顺应四季变化来“调神”

经常有人问我：你今年有51岁了，头发为什么这么黑？有没有什么养生秘诀？关于养生的秘诀，我在第一章《上古天真论》里反复强调保持内心的恬淡虚无，这是最关键的。今天开始讲《四气调神大论》，这里涵盖了养生的所有奥妙，最核心的真正的秘诀。很多朋友把养生当成了如何吃喝，思想仍停留在物质层面。他们以为吃人参、燕窝、深海鱼油这些昂贵稀有的东西，就是养生，殊不知，真正的养生其实不是这样，秘诀就在两个字：调神。

01养生重平衡，秘诀在调神

第一章，我讲了那么多，其实就讲了一个字儿：神。神是第一位的，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。古人说的独立守神、呼吸精气，归根结底就在于守神，调神。修炼之人，呼吸精气，独立守神，提挈天地，把握阴阳；我们普通人如何修炼都达不到这一境界。普通人无法大幅度地改变生命的长度，常人要做的养生是调节生命的宽度和厚度。

真正的养生的奥秘不在于你吃什么，我觉得健康、自然的东西最好。有的人说吃素身体就好，我也看到不少吃素的人身体一塌糊涂，得癌症的也不在少数。吃素的宣扬吃肉得癌症，我也见到无肉不欢的人身体好得不得了：适合自己的才是最好的。

不要迷信专家所谓的什么东西吃了对身体好，什么东西吃了对身体有害，没有这么回事。

剧透一个小秘密：我的老师金日光教授，著名的科学家，今年87岁，皮肤面色如婴儿，走起路来虎虎生风，完全看不出他是一个87岁的老人。这老爷子就好吃肉，无肉不欢，一顿可以吃一斤肉，而且越肥越好，并且一点青菜都不吃。他吃肉也没见他长肉，非常的瘦。他从来不运动，平常读书学习。人家有天生的优势，人家是宝马，我们是捷达，你别用捷达的标准考量宝马。人都有个性差异，没有千篇一律的，不要相信专家们说的话。专家说吃鸡蛋胆固醇会变高，但是我却没有见过一个胆固醇高的人得癌症，癌症患者全部是胆固醇非常低的，这怎么解释呢？

所以有的朋友很纠结，老是想：这玩意儿能不能吃，会不会让我的什么指标升高，会让我什么不好。老是纠结，神都乱了。我见过很多长寿老人就不运动，我也见到经常爱运动的人也不长寿。所以运动也好，饮食也好，你喜欢的合适的就是最好，不要过度。运动也好，静止也好，动和静之间要保持平衡，任何事都要讲究度，所以中国人讲究五味调和。其实，金教授每天4:00起床，开始写文章，八十几岁的人还在进行科学研究。所以他也在动，他动脑子，这叫一动一静谓之阴阳，阴阳平衡。他把吃的肉转化成了对人类贡献的伟大的智慧。

一个人应该经常守住自己的神，让心回归自我，别让心整天外放，别整天羡慕别人的金钱名利。这些东西会不断地消耗我们的心神。神散了，我们的形体也就没有了。养生的核心秘诀就是调神，养生的秘诀就是随心所欲，随心所欲不等于放纵。前面讲过美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，这就是养生的秘诀。喜欢什么我就去吃什么，但是我不过度的放纵自己的欲望；有什么穿什么，入乡随俗，你当你的官，你发你的财，我也不羡慕。这就是中华文化的包容性。

02为何叫四气，而不是“四季”

《黄帝内经》凡是涉及到“大论”的都是《黄帝内经》中最重要的篇章，涉及到养生方面的最经典的核心的内容就在《四气调神大论》中。

如何对待饮食，如何在这个世间生活？如何对待金钱、名利，人和物之间的关系。这篇主要是针对我们普通人而言的，修道的人不遵守这个规律。我们凡夫俗子需要顺应天地的节律。因为有昼夜的更替，四季的变化，所以，我们经常说天人合一，人和天地同频共振。前面讲到贤人、圣人，与天地同频共振，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。与四时合其序，序就是次序的变化，我们讲《四气调神大论》就是与四时合其序，根据季节来养生。

为什么古人要用“四气调神大论”而不用“四季养生大论”？产生四季变化的原因，有人说这是从天文学的角度而言的，当然是由地球公转产生春夏秋冬。那么四季的变化，最终体现在哪儿呢？有人说是温度，因为四季春天温暖，夏天炎热，表现出来的现象是温度。如果你在一个小的环境中模拟一年四季的温度变化，你能否制造出了春夏秋冬呢？这只可能会对某些植物产生影响，比如大棚蔬菜。但是你如果想完整的模拟春夏秋冬的变化，恐怕不行。这说明主宰四季变化的，不仅仅是温度，更重要的是气。

关于气的概念，在前期的《黄帝内经》中，我已经非常详细地解析了关于传统文化、中医里面气的概念，这里的气是基于四季变化的层面而言的。这里的气是由于地球公转引起四季变化、导致万物发生生长收藏变化的象。

春天万物繁荣，夏天一片茂盛，秋天一片萧杀，冬天一片凛冽，这是直观感受、观察到的东西。背后推动它的力量是什么？我们把它理解为能量信息组合的推动作用。人生活在世间，养生就要适合于天地的变化，和天地的变化同频共振。简单说，夏天来了，我不可能穿棉袄，身体有自我的感知。身体就是一个接收器，能够接受天地能量信息的变化对我们身体造成的变化，每个季节都有属于它自己的能量和信息，绝不仅仅是温度的变化，温度只是能量和信息的表现形式之一。

正是因为古人意识到这一点，所以古人不叫四季，而叫四气。《黄帝内经》字字珠玑，每一个词无可挑剔，所以我们应该感谢古人，把内容精准地展示给我们。

我们如果把气称之为四季变化背后的能量信息的推动力量，就非常容易理解为什么人生活在大自然中要顺从能量信息的变化。那么如何顺从呢？古人告诉我们总开关就是神。我们不再只是说春天多吃点酸的东西来补补肝，夏天多吃点苦的东西，秋天多吃辛味，冬天多吃咸味的……

最重要的是调节我们的神志，让我们的精神状态、情绪和天地变化的能量和信息两者之间之间保持同频共振的状态。如果你的神已乱，整个精神的状态跟天地的变化的状态是完全相反的，吃啥也没有用，所以才叫“四气调神大论”。

古人讲四气，实际上也是按照《黄帝内经》包括中国国学的传统观点来说的，我们叫作五行，五行对应五季，五季包括春夏秋冬和长夏。金木水火土对应五季，同时对应五气。那么这里为什么谈四气，不谈五气？因为古人认为：土无专位，寄旺于四季之中，运化万物，不管在哪一季，土都在中间。五行之中还有五行。而且《四气调神大论》证明：土是在每一季节的最后18天。金木水火没有土都不能成立，五行都不能成立。

关于《四气调神大论》的破题篇就讲到这里，谢谢大家！下期讲春天如何调神养生

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