六位长寿名人的养生经：只有几个字，但受益无穷
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俗话说：人一上百，形形色色；萝卜白菜，各有所爱。人与人之间有很大的差异，其养生之道也不尽相同。
下面分别概括地介绍一下6位古今人物的养生之道。
用一个字、几个字、最多十个字介绍这些人的养生之道，难免有不全面、不准确之处。但我相信，这十位人物的养生之道，对于其他人，也是会有一定参考价值的。
方成的一个字：“忙”
著名漫画家方成，年近90岁，看外表像60来岁，听说话像50来岁，思维敏捷恐怕很多40来岁的人也比不上。他童心未泯，不知老之已至，每天清晨5时起床，整天忙忙碌碌、笔耕不辍、创作不止，还经常骑着自行车到处转悠。他给自己画了一幅漫画像，并附了一首风趣幽默的打油诗：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字：忙！”有人开玩笑说：“要是方成活不过100岁，肯定是老天爷犯糊涂了！”
有些退下来的老同志，感叹自己成了“三等公民”：等吃、等喝、等死。整天唉声叹气、无所事事，这样对于身心健康大为不利。
有很多人的确是因为“忙”，才少病少恼，身健心安。他们体会到：在“忙”中，有数不清的乐趣；在“忙”中，有无限的喜悦；在“忙”中，能安身立命。总之，“忙”，是人生康乐的最佳营养剂。
马寅初的两个字：“从容”
“若无他故，我必活百年。”这是我国著名人口学家、经济学家和教育家马寅初先生说的一句“狂言”。事实上，马老生于1882年，卒于1982年，正好百岁高龄。
马老能颐养高龄的长寿秘诀主要是：内养外练达天年。这里主要讲讲他的“内养”功夫，就是“从容”二字。
马老大半生历经坎坷，却始终微笑看待世态炎凉，坦荡面对宦海沉浮。当年，任北大校长的马老，听到被撤职的消息，只是“喔”了一声。二十多年后，当听到被平反的消息，他也只是“喔”了一声。他的这种修养、气度，的确非一般人所能做到。
明代养生学家吕坤在《呻吟语》中说：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”
美国医学教授威迪安特经过多年研究，也得出如下结论：古今长寿者皆从容。
冯友兰的三个字：“不着急”
著名哲学家冯友兰，80岁时开始动手写《中国哲学史新编》，于95岁高龄时完成这部7卷本的皇皇巨著，令人啧啧称奇。
冯友兰晚年时，曾有人向他请教养生之道。老人沉吟半响，缓缓地说了三个字：“不着急。”
冯老将“不着急”的养生之道，贯穿于自己的修身养性和学术研究之中，向往进入一种无牵无挂、自由自在的精神境界。
人们形容冯友兰“视其色如春阳之温，听其言如时雨之滴”。
在耄耋之年，他目近失明，耳近失聪，而学术活动却一刻未停。可见，冯老的“不着急”，不是生命钟摆的停歇和迟缓，而是对生命长度和宽度的拓展。
姜昆的五个字：“笑、俏、唠、跳、掉”
著名相声演员姜昆，有一套自己独特的养生之道，概括起来就是五个大字：笑、俏、唠、跳、掉。
笑：乐观，没乐都要找乐。
俏：穿了一辈子中山服，到老了换换衣服，穿穿球鞋，往年轻里打扮，更主要的是心理上要年轻，做到“老来俏”。
唠：经常和别人聊天，不能觉得自己老了，一天到晚老闷着。自己心里有事，通过聊天说出来。听别人说话，了解新鲜信息，让生活充满情趣。
跳：运动。一定得有一项运动伴随自己，要上瘾，要专心，日久天长，效果不言而喻。
掉：要自我掉价，这条最重要。过去你是领导，现在不是了。看着你培养的年轻人坐在主席台上，你坐在下面，心里一定要平衡。在家里也是一样，过去你是一家之主，凡事说了算，现在多听听子女的意见，他们可能比你强得多。掉价要掉到整天和孙子孙女一块玩，享受天伦之乐。掉到孙子辈的堆里，就算是掉到家了。
陆游的七个字：“只将食粥致神仙”
南宋爱国诗人陆游，仕途屡遭贬谪，一生壮志难酬。在“人生七十古来稀”的年代，饱尝世态炎凉、宦海沉浮的陆游，却享年86岁，是我国古代诗坛罕见的“诗翁寿星”。
其养生奥秘何在？答案非常简单，就是七个大字：“只将食粥致神仙”。
我们到粥店喝粥，经常可以看到墙壁上写着陆游的一首七绝《食粥》：
世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
这首明白如话的《食粥》诗，是陆游74岁时写的。诗的中心意思是，食粥可以使人长寿（即长年），赛过神仙。
“民以食为天”，吃饭是人生的第一件大事，而粥则为“世间第一补人之物”
冰心的十个字：“知足知不足，有为有不为”
被人称作“文坛祖母”的冰心老人，生前常为别人题写对联：“知足知不足，有为有不为。”
这副十个字的对联，既是冰心的修身之道，也是她的养生之道。
季羡林生前非常欣赏这副对联，并亲自写过两篇文章，对其加以诠释。
所谓“知足”，就是满足于自己已经得到的，指生活、愿望等。除此之外，不要再有非分之想。我国有句老话：“知足常乐。”这四个大字，可谓灵丹妙药。
所谓“知不足”，就是要知道自己的“不足之处”，“不够完美的地方”。“知不足”与我国另一句老话“自知之明”紧密相连。既然知道自己有“不足之处”，就要发奋图强、努力学习，尽量加以弥补。
关于“有为有不为”，简单说来，“为”就是“做”，应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
至于什么事应该“为”，什么事应该“不为”，我们一定牢记并践行我国的另两句古语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
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