几千年前的养生秘诀，至今仍然管用！
导语：一门学问能够经得起千年的锤炼，那自然是最值得人们运用的了。古往今来吗，健康长寿一直是人们所渴求的话题，然而有关人体健康的养生秘诀，早在几千年前的《黄帝内经》中就已经形成体系，对后世人们的健康生活，起到了很好的指引作用。
当人们在饥寒交迫的时候，最希望的是能够吃饱穿暖；在能够吃饱穿暖的时候，人们最希望的是能够长命百岁；在人们已经鹤发童颜的时候，其实最渴求的还是平安快乐。对于健康长寿这个话题，其实在几千年前，我们智慧的祖先就已经揭示了其中深不可测的奥秘。
翻开《黄帝内经》，里面中有这么一句话：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这么短小精悍的句子，却点醒了人们心中的巨人，原来，长寿需要的是这般如此，如此这般。总体来说，无外乎五大方面。
首先值得一说的是，要学会“法于阴阳”。也就是说，人体要与自然界保持高度的同步，效法宇宙的自然规律，效法人体的生命周期，效法天人合一的三才思想。日出而作，日落而息，顺其自然，自然而然。子时一阳生，阴阳交替，应该入眠；午时一阴生，阴阳换班，应该午休，这么简单的道理，却也有不少人一直没有悟到其中真谛。天寒地冻，君子居室，加衣取暖；天炎地酷，荫地之凉，取之有道，这也是再简单不过的生活方式，奈何人们时常将此没有放在心上。
在《黄帝内经》中讲到的“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，以及“提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神”等，都是“法于阴阳”的著名论断。所谓“法于阴阳”，就是要与自然界保持高度的和谐，效法自然，向自然界学习，而忤逆自然、逆天而行则不是养生长寿的做法。
其次要说的是“和于术数”。古老的中医学里，包含有导引、吐纳、按跷、祝由、房中、意守等养生术数。在我国古代，术数比较多，五花八阵，但有些术数却或多或少的掺杂了唯心主义的东西，让人们对术数这个东西产生了误解。其实，很多养生术数也是颇有良效的，比如五禽戏、八段锦、六字诀等，这些就不能将古代的方术相提并论。也就是说，只要是有益于人类繁衍和健康成长的方术都应该发掘，比如古代的仿生养生术数就值得发掘。
再其次需要说的就是“食饮有节”。古人云：渴不狂饮，饿不暴食。饮食有规律、有节律，才是健康成长的基本准则之一。一日三餐已成为我国千百年来的传统，也是科学饮食、科学生活的基本准则之一。在我国，“一日三餐，荤素搭配，汤菜具备”已经成为餐桌上的一种文化了。还有饮品也是一种文化、还是一种追求、更是一种习俗。在我国，茶文化和酒文化盛行，各种饮料更是琳琅满目。除了一日三餐之外，还有我们日常要喝的饮品，对我们的健康也有着很大的关联（如，嗜酒有害健康，品茶有益健康）。
再次就是“起居有常”了。一般来说，到睡觉的时候就该睡了，经常扮演夜猫子，对健康是不利的。到起床的时候就该醒了，经常赖床，血液循环也不会太好，会影响身体健康的。生活起居以及居住的环境，都会对健康有所影响，如居住的地方鸟语花香、山清水秀，自然心情舒畅，身体健康；如果居住的环境阴暗潮湿，就会使人们罹患关节疼痛的疾病。还有电脑一族，经常保持不正确的姿势，造成脊柱病变。另外，有些青少年通宵达旦的玩电脑游戏，颠倒生物钟，容易造成心神疾病（包括心理、精神疾患）以及身体疾病（如颈椎病、腰椎病）……从这些例子来看，人的生活起居与健康的关联是不言而喻的。
还有就是“不妄作劳”。简单地说，就是不要超越限度的和违背常规的进行劳作。人们要生活，就必须要劳作。有道是劳动最光荣。劳动的目的是为社会、为祖国、为人类创造价值，并获得维持生活的食粮和财富。这里需要指出的是，古人强调“君子爱财，取之有道”，不要“妄行”，任何贪婪、阴损、投机、邪恶等“妄行”都是不对的。不妄作劳不仅是要树立正确的价值观，养成自食其力的习惯，通过自己的劳动和汗水换来的食粮和财富才是心安理得的，但也不要超越身体能够耐受的最大限度。
需要指出的是，长期从事脑力劳动的人，耗伤心神，长期的劳伤心神会出现记忆力减退、神经衰弱等表现；长期从事体力劳动的人，耗伤体力，长期的耗费体力会导致腰肌劳损、脊柱变形、肌肉拉伤等疾患；长期无所事事或者游手好闲的人，并不能因为没有劳动而对身体没有任何伤害，其实长期不从事劳动，且大鱼大肉，这样会骨弱肌肤盛，稍一劳动就会汗出，身体麻木。所以劳动是需要有节律、有规律、有节制的，不能过度的透支身体健康。
以上五点，虽然说起来好像很容易，但是要真正将简单的事情重复做，也未必都能坚持到底。记得苏格拉底当年让学生每天甩胳膊100下，刚开始坚持的很多，但一年以后，发现坚持下来的只有柏拉图，当然最好成就最大的也是柏拉图。所以，养生的法则其实很简单，但要长期坚持却不容易。也就是说，只要做到“法于阴阳”、“和于术数”、“食饮有节”、“起居有常”、“不妄作劳”这五点，基本上可以“形与神俱”（就是人的精神与身体保持一致，能够达到完美的和谐境界），最终“而尽终其天年，度百岁乃去”。
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