由竹林七贤之一嵇康《养生论》衍生的对当代人养生的思考

嵇康是三国曹魏时期“竹林七贤”的重要代表，他与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸六人并称“竹林七贤”。嵇康喜好黄老之学，注重养生之道，为此写了一篇《养生论》，以此阐明自己的养生观点。

“精神之于形骸，犹国之有君也”

俗话说人有三宝——精、气、神，精是指物质层面也就是身体健康，气是指肉眼未见的维持生命的活动，神是指人的精神。其中，神是最重要的，如果空有健康的体魄而无精打采，内心被堵塞，长此以往，身体机能也会下降。所以，精神饱满不仅有利于工作，而且对身体也大有裨益。这里所说的精神饱满是建立在良好的身体基础上的自然而然的状态。

勿以“恶”小而为之，勿以“善”小而不为

这里的“恶”是指大喜大悲等一些剧烈的情绪波动，这些都需要耗费人体大量的精神。不要因为偶尔一次出现这种情况就不引起重视，防微杜渐方可渐入佳境。最好的精神状态就是无悲无喜，心态平和。同为竹林七贤的王戎说：“和嵇康一起居住了二十年，未曾看到他欢喜和愤怒的神色。”这里的“善”就是指每天坚持的养生方法，不能因为一天看不出效果就放弃，很多时候差距就是在日积月累中拉开的，不要等到了那个时候才追悔莫及。

嵇康认为这几类东西不易使人长寿饮食不节制

俗话说：“病从口入，祸从口出”，饮食如果不节制，顿顿山珍海味或者吃饱喝足难免会使人在满足口腹之欲后做出更不节制的事情，就像是“蝴蝶效应”，由微小的细节最后导致严重的后果。最近出现的新型冠状病毒就有极大的可能是野生动物传播给人类的，为了一时的口腹之欲去尝鲜未免得不偿失。一时的不节制可能破坏掉好不容易养成的好习惯。其次，体重会在日积月累间不可抑制地增长，这不可避免会出现健康的问题。

对于美色不断的追求会极大的损耗自己的身体。过度思虑对人也会造成极大损伤

司马光在洛阳独居15年，在他的带领下成功编纂出294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。他在《进资治通鉴表》中说:"臣现在身体不行了，老眼昏花，牙齿也脱落无几，精神已经耗尽，而且还健忘，臣的精力都倾注在这本书上面了。"《资治通鉴》从起草到定稿，他都亲力亲为，所以难免会思虑过度，以致他的身体状况急转直下。有的人可能因为思虑过重，从而影响生活的其他方面，如果继续下去就会恶性循环，长此以往，后果不堪设想。当遇到求而不得的事时，格局要大，眼界要宽，不要固执地钻牛角尖，用现在的话来说就是“佛系”。

对声觉和视觉使用过度。

就像是绝美的音乐不能经常听，如果这样的话就会使听觉产生疲劳；再好看的图片也不能经常看，同样也会使视觉疲劳。

喜怒哀乐等情绪的出现

虽然人与机器最大的不同是人有感情而机器没有，但这些情绪的出现是不利于与养生的。当然，这并不是要求我们变成毫无情绪波动的人，而是要在一定程度上控制自己的情绪，不要让不好的情绪对我们造成不可逆转的伤害。

所以，我们在养生的时候都要考虑做事的后果。判断它是否会伤害你的身体或者心灵，如果会，那就想象一下长此以往的消极影响，以此来警醒自己要顺应自然规律，如果想要违反规律就必须付出代价。

衍生的当代养生观人生在世，不因为外部的诱惑而迷失自我是一种很重要的修行。

不管是财富，权力还是皮相，都是外部带来的刺激，如果一直沉溺在外部刺激中不可自拔，就会变成欲望的奴隶，也有可能演变成“娱乐至死”抑或是充满铜臭味的悲哀。我们的内心需要自己去填补和充实，这样才不会在外部刺激消失后感到内心的空虚。而读书不失为一种很好的选择。读一本好书，就像是在吸取人类思想的精华。

楚国令尹子文三次被委以国家的重任，面无喜色。柳下惠三次被罢官，脸无戚容。这是为什么呢？因为子文认为令尹职位不如自己的品德尊贵，柳下惠认为被三次罢官不会有损正人君子的美好的德行。二位都曾身居高位，但内心不被权势所牵绊，所以可以宠辱不惊。这含蓄地告诉我们，我们必须拥有一定的品德和能力，才有宠辱不惊的底气。

只有由内而外的快乐，才是真正的谁也夺不走的快乐。

当然，这并不是让我们因此而害怕付出精力，这只是在警醒我们：“人一生的精力是有限的，最好在自己有限的精力中做自己最喜欢的事情，因为这样可以让我们心情愉悦，生命之泉也会汩汩流淌，连绵不绝。这可能是在人生价值与长寿之间最佳的折中之法了。既兼顾了人生的成就，又可以延年益寿，两全其美。

要养生不得不重视运动

生命在于运动，运动可以加快身体的循环，促进新陈代谢，从而让身体焕发出活力。当然运动应该是有节制的，最好两三天运动一两小时，给身体一个缓冲的时间，效果会更好，也更容易坚持。当你通过跑步的方式运动一会儿后，你可能会发现会有羽化而登仙的效果。

食疗不失为一种养生之道

五谷杂粮的摄入要适量，辅以蔬菜水果和肉蛋奶，缺一不可。总之就是要保持食物来源的多样性和均衡性。针对某方面的症状去对症下药。对于燕窝这类补品的原则是不可大补。

养生绝非一日之功，它需要循序渐进，日复一日地坚持，才能看到奇效。控制好自己的七情六欲和五识，以精神来引导身体去做自己喜欢又有益于社会之事，使自己的心态趋于平和，感受到人与自然和谐共生的美好。

养生之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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