效果明显，简单易学的养生保健法一一静坐闭目养神

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世界卫生组织曾经公布过这样的数据: 影响人类健康長寿的因素中，15%决定于遗传，10%决定于社会因素，8%决定于医疗条件，7%决定于气侯，60%决定于自己。这就意味着要想健康，还得需要自己好好打理。而静坐闭目养神的养生方法，就是我国几千年来传统的养生健身方法，也是古人的大智慧。它就是以调身、调息、调心相结合，以内练为主的自我身心锻炼的健身方法。目的就是自我保健，自我强身健体。

儒家讲 "存心养性"，道家讲 "修心练性"，佛家讲 "明心见性"，

说法不同，做法各异，但是静坐是他们共同重视、研究和践行的。而静坐养生的关键就是心能入静，即心如止水，别无所想; 意无杂念，不被琐碎烦恼缠身，只存"吾心即宇宙，宇宙即是吾心"之念，混沌恍惚地闭目养神。但是，人的头脑就是想事的，是活跃的，要做到这一点，非常不容易。这也就是静坐要潜心研究解决的课题。

古代的养生家及一些长寿的大学问家几乎都是静坐养生的实践者，也是长寿者，且不说儒道佛的信徒们。他们都有自己的深切体会和论述。

如唐代白居易就有多首静坐养生做法和体会的诗篇， 其《静坐诗》曰: "负喧闭目坐，和气生肌肤，初次似醇醪，又为蛰者苏。" 其《病中绝句》云: "目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。身作医生心是药，不劳和扁到门前。“ 这都是他体会的静坐养生的好处。 对于怎样才能正确静坐才能入静，做到心无杂念，他也以诗的形式，写出了自己的体会和感受: "身适忘四肢，心适忘是非; 既适又忘适，不知吾是谁;百体如槁木，兀然无所知; 方寸如死灰，寂然无所思; 今日复明日，身心忽两遗。" 庄子将静坐闭目养

神时的感觉描述的更为形象: "至道之精，窈窈冥冥; 至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静; 形将自正，心静心清。无劳汝形，无摇汝精，乃可以長生。目无所见，耳无所闻，必无所知; 神将守形，形乃長生。"

静坐闭目养神的养生方法，也是《黄帝内经》所倡导的"圣人不治已病治未病"丶《准南子》所记载:"良医者，常治无病之病，故无病“ 的最好方法。当然，静坐并非养生健体的全部。还要有必不可少的适当体育活动，如《中医论》所言:"心神以静为主，躯体以动为主，动静相宜寿自高"。

综上所述，编者以为: "清静养神"在现代社会，主要还是针对老人而言。所谓"清静养神"，就是为使我们的身体保持生理和心理的平衡，在"静以养生"和"动以养形"两个传统的养生保健关念中，历代养生家都以为"静养"是首要的，并特别强调养神要达到恬淡虚无的宁静自然状态。同时还认为，身体的各大脏腑器官都由"神"统率，而"神"又喜静，心静才能神安，神安则气血旺盛，有利防病抗衰，延年益寿。

现代医学研究表明，情绪与健康有着紧密的联系。要善于诱导思维经常保持乐观的情绪。 正如北戴河疗养院的牌匾所书那样: "向思维要健康"。 这样，身体才能不断地分泌出各种有益健康的激素，并可将各脏腑调整到最佳状态。这自然对预防疾病和生命的延長有利，尤其对老年人来说，"静养"就显得尤为重要。静坐就是一种简单易学的传统放松法，它可以缓解焦虑，增加自己的内控程度，改进睡眠，恢复正常心跳，调控精神状态和体质感觉等。

根据北京中医药大学养生教授张湖德在2011年8月19日《生命时报》上的介绍，静坐的具体操作方法如下:

"保持端坐姿势，大腿平放，小腿保持垂直，双肩下垂，双腿自然分开，双手放在扶手或膝盖上，并将眼带放松，让全身肌肉放松。注意保持背部伸直，下颌微收，头颈正直。静坐时，应闭目闭口，排除杂念，可以舌顶上腭(轻轻的)，然后调整呼吸，采取腹式呼吸的方法，即慢

慢鼓起腹部做深吸气，再慢慢呼出使腹部恢复正常; 注意调整呼吸的频率，不要刻意去控制或改变呼吸频率，以自己感觉合适为宜。如此持续20分钟即可，一般早晚各进行一次，可安排在起床后以及晚餐前。

初学静坐养生的人，刚开始要找个舒适丶安静的地方。熟练之后，咖啡厅，大树下，任何地方都可以静坐。静坐时人体处于很低的新陈代谢状态，因此最好不要使用闹钟，并将电话调为静音状态。"

(注: 本人和老伴都是静坐养生的实践者。老伴已坚持二年，每天一次，起床后在床上盘腿静坐，平均每天40分钟。我坚持有一年时间，坚持不好，有时每天一次，有时早晚各一次，什么地方都坐，身体舒适能放松就好，每次平均25分钟。如果静坐的好，效果是明显的，主要反应在改善睡眠，调节血压，走路轻捷，吃饭丶心情、心跳等方面都有感觉。尤其是老年人，如果你经常有各种难受的感觉，医生又给你检查不出什么毛病，最好的方法就是静坐养生法。)

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