浅谈养生的三种境界

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提要：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” ——王国维《人家词话》

其实，养生也有三种境界。

第一种境界，药食养生。所谓药食养生，是指通过食物和（或）药物来养生的方法。本草有灵，物有偏性，以药食之偏性，纠正人体之偏性，即药食养生。伊尹作《汤液经》，即是药食养生的明证。古有药食同源之说，今日之药膳，便是药食养生的一种。或问曰：何为药物？何为食物？药食本同源，截然难分开。或曰：药性平缓者，为食物；药性偏烈者，为药物。

第二种境界，生活养生。指的是通过日常生活习惯来养生，如散步、太极拳、八段锦和易筋经等锻炼活动。起居有节，不妄作劳。此境界之养生，多为今人所违背，以致种种疾难，可不叹哉！若人能幡然醒悟，痛改前非，必能延年益寿，尽享天年。

第三种境界，谓之精神养生。《黄帝内经》曰：“精神内守，病安从来？”精神内敛，神守于内，而形役于外，行神相备，自然安康，谓精神养生之法。今此法多杳不可闻。

余言养生三境界，非谓养生有高低之分。试以前言人生三境界论之：若无立志，谈何守志？若无守志，何来得到？既无得到，何须立志、守志之说？药食、生活、精神三者，相辅相成，相融相合，共成养生之大法。今之世人则不然也，执其一端，而妄作圭臬，误矣！

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