夏季养生，“泻心汤”不是清热养心的，别顾名思义

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夏季养生，“泻心汤”不是清热养心的，别顾名思义。

最近几天，收到好几个朋友的私信询问，大致内容就是：夏天来了，天气炎热，有点上火的感觉，能不能吃点“泻心汤”，以期达到“清热养心”的目的？我对此感到很吃惊，立即阻止了这几位朋友的做法。

看来，“泻心汤”这个词，我们现代人从字面上来理解，真是误人不浅。有必要科普一下有关泻心汤的几点知识。

“泻心汤”，出自医圣张仲景的《金匮要略》，组成方药很简单：黄芩、黄连、大黄三种。从表面上看，确实都是清热泻火之品。所谓“读方三年，便谓天下无病可治”，如果真将泻心汤当做清泻心火的方药使用，那可真是误入歧途了。

首先，明确说出张仲景立“泻心汤”方的本意：治心下痞。重复一遍，泻心汤是治“心下痞”的名方，而不是清泻心火的。

之所以有“泻心”之名，其实和古人的理解有关，我们常说的“心口”是什么？现代科学证实，这是胃脘部的解剖位置，而古人没有严格的解剖知识，便将胃脘当做“心口”。而心下痞则正是胃脘痞满不舒，因此，泻心汤的组成虽然确实是清热泻火之品，但针对的脏腑经络，和手少阴心经根本没有关系。

其次，医圣张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》里，从泻心汤衍生除了很多带有“泻心”二字的方剂。可以简单地说一句，所有的这些“某某泻心汤”，尽管组成成员各不相同，但都非清泻心火之用，这是我们需要了解的。

什么是心火？

既然，这些朋友之所以误会“泻心汤”，其根源是因为“心火炽盛”，那么，什么是心火呢？这就很有必要了解一下，以便和“心下痞”相区分，我们就不混淆泻心汤的功用了。

在中医脏腑学说里，心是君主之官，五行属火，因此，一般把心中阳气称之为“君火”。但“君火”和我们常说的、需要清热泻火的心火炽盛是完全不同的。

君火既然是心中阳气，故君火是不需要清的，唯有外来的实热之邪，火热之气，干扰心经的时候，则需要清心泻热。

在中医理论里，“心”是君主之官，其实我们所说的“心火炽盛”，严格来说，并不是真正的“心火”，因为“心包代心受过”，都是心包之火。因此，清心泻火，其实清泻的是心包经的火热之邪。这才是严格意义上的“清心泻火”。

那么，心包经有了火热之邪会有哪些表现呢？

这就很简单了，虽然是心包“待心受过”，但影响的还是心神。因此，心包有热有火，会有那些口干口苦、喜欢喝冷水，舌红少津，心胸烦闷，小便赤涩，睡眠易惊醒等等表现。

一般清泻心火的调理，我们常用莲心茶、西瓜皮、荷叶茶等等，口感相对较好，清心安神的效果还是不错的。

如果是夏季清泻心火，最简单实用的，莫过于自己采摘新鲜的车前草，洗净后直接熬水代茶，也是很不错的清泻心火食物。

或者金银花泡茶、栀子泡水。栀子泡水虽然泻火的作用比较好，但因为味道甚苦，口感不佳，一般比较少用。

总之，本文主要针对“泻心汤”不是清泻心火之用做点普及。炎夏季节，我们都有点容易上火，适当地清心是有益养生的，但切莫简单地“顾名思义”，选用传统的成方之前，最好咨询一下正规的中医师，听取他们专业的意见为好。

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