人最好的养生经，不是“吃得好”，而是曾国藩的这8个字

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《论语》中，有这样一段有哲理的对话。

原文:子路问成人。子曰:“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐；亦可以为成人矣！”

有一次，孔子的学生子路，向孔子请教学问:“如何才算是一个完美的人？”

孔子说:“要像先贤诸公那样有智慧、不贪欲、有勇气、有才艺，再加上礼乐的熏陶，就可以成为一个完美的人。”

俗话说“人无完人”，能做到“完人”，那这个人也基本达到了圣人的境界，你觉得呢？

电影《阿甘正传》里，有句经典台词：“没有蠢人只有蠢事”我们也许自身不优秀，但我们可以选择让自己变优秀。外表不好，可以去调整；能力不足，可以去学习。

晚清史上有名的人物曾国藩，梁启超称他“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。

多数人知道曾国藩做官成功，做人一流，其实在养生方面，他也有颇深的研究。曾国藩分享，人最好的养生经，不是“心态好”，而是这8个字。

01 惩忿窒欲

三国诸葛亮，说过“淡泊以明志，宁静而致远。”弘一法师也说“涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”人活在世上，大多数人整天围绕着名利权势。

有些人拼命在外应酬，不是酒好喝也不是菜好吃，而是吃了这一顿可能签下一笔订单或拿下一个客户；

有些人加班熬夜工作，眼睛累了脖子也酸了，但是仍默默泡上一杯咖啡继续奋斗，只为了完成一件业务或争取晋升。

人要生存，追求名利是对自己、家庭负责。但有些人目标错了，比如自己没有多少本事，偏偏想通过“耍计谋”“小聪明”获得财富、名利，这是不对的。

心里欲望越多，情绪越受外界影响；心思乱了，人做事就不顺。所以孟子说，“ 养心莫善于寡欲。”欲望少了，心态就好了，能够心平气和地面对人事物，控制好情绪的人，自然在中医里视为养生之道。

据《黄帝内经》里记载：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”心，主身体的五脏六腑，能修好一份心，人的精气神就会改变。

《曾国藩家书》整理了曾国藩与家人的书信来往，在这些家书里蕴含着曾国藩个人修身、齐家、治学的学问。

《曾国藩家书》中，就有一篇是曾国藩写给儿子的信，里面写道：“‘忿’、‘欲’二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生，可谓名言至论。”

曾国藩总结做人应“惩忿窒欲”。这里的“惩忿”是说一个人不管遇到什么困难或麻烦，都不要急着发泄情绪，应该保持平常心。

而“窒欲”，是说一个人要能够管控好自己的不良嗜好和私欲，不让欲望控制自己。

他的这4个字“修身养生经”，明显是教人要专注自己的心理健康。

02 少吃多动

曾国藩为人严格管控自己，并一直强调“节欲”的重要性。但是我们说，人的欲望是无穷的，比如攀比服饰华美、住宅大小，甚至食物昂贵奇异。

但是提到养生，不得不说到饮食健康。其实人类已经很有福，站在食物链的顶端，能吃到的食物有许多。

但是，有些人偏偏要违背自然规律，也不顾身体健康，去尝试些不可食用的东西。

俗话说“病从口入”，这一次的肺炎疫情，不正因为那些胆大的“贪食者”违背自然法则，去吃些别人不碰的东西，以此来炫耀、攀比。

因为一次贪食，谁知道会引来这次的疫情发生，可能他们自己都没有想到后果。

《论语》中，孔子也提到一条养生之道，即“食不厌精，脍不厌细。”你去看修行的人，坚持素食、清淡为主，但凡养生的人，也注重只食七八分饱。

曾国藩提醒家人:“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也”。曾国藩认为，节制口腹之欲不仅能修身，还能养生。

在佛家修行人的眼里，欲望有罪，然而儒家人谈到“欲望”这个词，也苦苦劝告。“饱生众疾”口腹之欲，往往容易让人沦陷进去，然后健康出现问题。

比如有些人是吃货，不管是外卖还是家常菜，是肉食还是零食，都要追求尝试新的食物，结果吃坏肠胃；

比如有些人饭量不节制，不管饿不饿，总要吃到感觉撑了才停止，无形中增加了胃的消化负担，身体就会出问题。

曾国藩曾和友人说:“世上多事故，珍重有用的身体，以承担艰难重任，千万不要郁闷损耗，损伤天然之气。”

身体是革命的本钱，没了身体，即使有金山银山也是无济于事。

曾国藩一生有“三戒”:一戒多言，二戒怒，三戒“忮”、“求”之心。圣人况且严格要求自己，又何况我们普通人呢？

有时候拉开人与人差距的，不是金钱，也不是人脉，而是一副好身体。身体健康，还能争取自己的目标，没了健康，哪怕吃一口饭还需要别人帮忙。

人活一世，要“心态好”，但最关键的还是要强壮的身体，您觉得呢？欢迎留言。

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