每天学点养生：《老子节解》中生“液雨水”的方法

宋代张澡所著《元气论》中引用了《老子节解》当中的一段论述：“唾者，溢为醴泉聚，流为华池府，散为津液，降为甘露，漱而咽之，溉藏润身，通宣百脉，化养万神，支节毛发，坚固长春，此所谓内金浆也，可以养神明，补元气矣。若乃清玉为醴，炼金为浆，化其本体，柔而不刚，色莹冰雪，气夺馨香，饮之一杯，寿与天长，此所谓外金浆也。可以固形体，坚臓腑矣。”

《老子节解》中的这段话，说明了两层意思。首先，是对我们体内口腔里面的唾液来说的。如果唾液从我们的舌下自然生成，“醴泉聚”聚多了，就会像泉水一样地冒出来。 若架起上鹊桥连通天池，如果它是在无为状态中冒出，在我们搅动舌头之前就能够生成的是最佳的。无为而生，然后有为而用，最后又复归于无为而治，就是很好的药雨一液雨水。

它流动的时候，可以流到华池里面，也能够散为津液。要是降，又称之为“甘露”。可以说平时我们的内雨就是甘露。“漱而咽之”,把它鼓漱一下，缓缓地吞咽，那也就是在降内雨、降药雨。灌溉五臟而滋润全身，通宣全身的百脉。散化以后，就能够滋养万神，乃至于“支节毛发”,使其坚固，延长生命的活力，保持青春活力，“此所谓内津浆也，可以养神明，补元气矣”。

“若乃清玉为醴”之后的这一段话，则是说如何将外部的能量大量地引入体内。

#天天养生堂#

作者：熊春锦

校稿：游金地

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