易经：一个人 必须亲身觉悟（才能真正逆袭）

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有读者问，真正的《易经》是不是失传了？

我答：百姓日用而不知。

1、理可顿悟，事须渐修。

《易经》最早的存在，并不是一本书，而是宇宙的规律和运转。

伏羲先祖，把这些隐性的、看不见、摸不着的规律，用八卦符号表示出来，从此开创了我们华夏民族的人文起源。

《易经》的规律，遍布宇宙，无时不在，无处不有，包括我们老百姓的日常生活。你不知道规律，不代表它不存在。

所以我才说，百姓日用而不知。这句原话，出在《周易.系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

你懂了大道规律，不代表你会用。

因为，理可顿悟，事须渐修。一个人，必须亲身觉悟，才能真正逆袭。

2、“时”不到，说再多也没有用。

老子说：“君子得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。”

孟子借用当时齐国的一句名言说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”

“时”和“势”，就是《易经》最基本的应用。

时机未到，则潜龙勿用；学会乘势，则事半功倍。

我的亲身觉悟：

2016年11月1日，我从深圳来西安，第二天，好朋友就叫我回去。他说西安玩几天就可以了，不必久留。

当时，我哪里听得进去呢。我接到趋势的信号，是要来西安的。来也得来，不来也得来。

一直到5年过后，也就是2021年，我才接到信号，可以离开西安了。我才心安理得离开。

个人的力量渺小，无法忤逆大趋势。

所以，我像老子说的那样过生活，时机到了，才能行动；时机没到，就让自己躺平，像草一样，随风而动。

趋势让我来西安，我就来，不犹豫；趋势给了信号，可以离开，我就离开，不留恋。

我的出生地，西南，也就是坤卦，纯阴之地；来到西安，西北，是乾卦，纯阳之地；乾坤激荡，阴阳冲和，这是借助天时、地利的天地之势，修炼自身，最终达到内在的一种动态平衡。

3、内在平衡的人，外在才顺利。

一个人的遭遇和处境，根本上，是境由心生。这是人生的高阶。到达这点，需要经历漫长的困难和磨难，才能达到最终的平衡。

乾坤相应，阴阳和谐，表现在一个既济卦上。

我以前的易经课中，都有讲过，《易经》倒数第二个卦，既济卦，你从下往上，一一比对，会发现爻和爻之间，都是阴阳相应。

离火炎上，坎水流下，阴阳冲和，上下爻皆是阴阳一一呼应，此为“既济”，即：诸事皆宜。只要阴阳得正，则百无禁忌，诸邪回避。

人常常处在心理不平衡的状态，阴阳不得正，所以才会有各种情绪——愤怒、嫉妒、大悲、大喜等，吉凶随之而生。

《易经》之精神，贵中正。

只有允执厥中，阴阳得正，内在能量平衡，一个人才能不偏不倚，收放有度，稳如泰山。

内在平衡，需要上坎，下火相济。

上，代表一个人的头脑和内心，需要水，冷静，平和如水，顺势而动。

下，代表一个人的底气和中气，需要火，火力，星星之火，可以燎原。

上坎和下火，互相平衡，一个人才能平衡自己的思想和行动，此为诸多门派修行的根基，修的就是一个“心”字和一个“行”字。

《易经》是我国古老的智慧书籍，里面的文字又是艰涩难懂，很多人看到《易经》就会先行打起了“退堂鼓”，产生一种“害怕”的情绪。

因此，有朋友向我请教问题时，我都会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》，很多人看完之后的反映都是说完全没有因为文言文导致的阅读困难的问题，书中以图解文的方式，全面系统地讲授学习《易经》所需要的基础知识。

《图解易经》这本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。《易经》六十四卦不再是冰冷冷的符号。

在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，让你能看得懂、学得会、用得上。

但是每天为生活奔波忙碌的芸芸众生，每一天都有大大小小的事情，常常搞得我们焦头烂额，想要静下心来品读国学经典，恐怕很难做到心无旁骛。

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