静坐冥想：身体是一座寺宇（呼吸是梵唱）

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静坐冥想，身体即是道场是成果。

身体是一座寺宇，呼吸是梵唱，脉动是钟鼓，两耳是菩提。

像梵唱一样去呼吸。

聆听气息与体腔共鸣、空气摩擦发出的声音，如梵呗、如天籁、如妙音，摄受人心。

观照气息、声音在虚空中划过的痕迹，圆润、饱满、流畅、俊逸……

每天从清晨醒来，睁开双眼，就这样自奏妙音，引导正法滋生，在自己的寺宇里修行。不至于，在夜晚时，两手空空，一无所获。

如果一开始，你觉得很困难，那么不妨通过一些吹奏乐器的音乐或是梵唱（唱诵）去习练自己的气息。直到你掌握并能熟练应用这样的音律。

或者，你可以自己吟唱或是吹奏乐器。觉知自自己每一次呼气（一吸一呼）的「成、住、坏、空」，觉知它逐渐地生起、持续、极致、衰减，与身体不同部位震颤和共鸣发出的声音或者是通过乐器扩散的乐音。

音乐，是没有界域的通用语言，直抵灵魂深处。在《黄帝内经·灵枢·邪客》中，把宫、商、角、徵、羽五音，与五脏相配。脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细（五脏正音）。

音，是药。从说文解字、药字繁体「藥」就一目了然。五音疗疾（音疗），当我们聆听、吟唱或是吹奏时，就发生了，自然地调整和滋养五脏。这对于我们调养和平衡身心灵非常有帮助。

甚至，平常，我们好好的说话都可以有近似的效果。有时，遇见好听的声音，你会发现听有的人说话的声音就是一种享受，让你平静和，感觉舒服。相反，有的人一开口就让人感觉莫名的烦躁。

与此同时，如果这些部位或是与其相应的部位出现了失衡或病变，声音也会表现出来。比如，吃了很多辣味食物，短时间内，声音就可能变得很浅、短、粗、浊，甚至哑音等。

如果这些脏腑不好或者身体状况堪忧，都难有好音声。就像乐器需要上好的材料、精工细作而成。人身难得，生命是易耗品，需要善待。

精气神，是我们人的三宝。秋末冬初，好好养藏吧。多多习练静坐冥想，习练调息。如果我们要有好声音，就需要一个好身体，有好的气息。

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