江南春的典故

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《江南春》用了用了寺院的典故。

《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

全文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

翻译：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

扩展资料：

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。

迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜。

仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。

江南春的典故

杜牧写《江南春》，意在讽喻唐宪宗安于现状，一心向佛。江山社稷全然不顾，最后落得被态太监所杀。杜牧到了江南感慨万千，于是就写了这诗抒发情怀。

《江南春》虽然是写江南美景，但不是描写的某一处景物。着眼开阔，气势宏大。再现了江难辽阔大地之美不胜收“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。遥想当年南朝的四百八十寺，那些楼台都已沉默于历史的风烟之中。难道不也是南朝统治者痴迷于佛带来的后果吗这和今日的情形多么相似。

这些就是诗人的感慨，诗人的有感而发，也就是题主所说的典故。

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