03月：孙思邈的养生之道

孙思邈是唐代著名的医学家和养生专家，他的养生之道在中国医学史上占据着重要地位。孙思邈主张“养生须与时变”，提倡因人、因时、因地而施行养生之法。他强调调节饮食，倡导素食，主张饮食清淡，慎食肉食，注重食物的药性养性。此外，孙思邈还主张调节情志，提倡宽和豁达的心态，避免过度悲喜。他还倡导适度运动，推崇气功养生法。在医疗方面，孙思邈注重预防胜于治疗，提倡调整体内环境，增强机体抵抗力。孙思邈的养生之道以其综合性和实用性深受人们的喜爱，在中国传承至今，并对后世的养生观有着深远的影响。

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“花甲重逢，又增三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋。″是乾隆皇帝与纪晓岚作的拜寿联。“花甲“为60周岁，花甲重逢就是120岁，加上三七岁月就是141岁。纪晓岚以“古稀"作答，古稀是70岁，古稀双庆再加一度春秋，也是141岁。在古代，人生70古来稀，能够活到70岁是一种奢望，如果能活到古稀双庆，那就令人称奇了。然而隋末唐初，孙思邈就是这样一个神的存在。

孙思邈出生于西魏大统七年(541年)，唐太宗即位时，正值孙思邈古稀之年，但孙思邈容貌气色，身形步态均如少年一般，唐太宗认为其奇人也。民间的老百姓还认为孙思邈已经几百岁了，奉他为“药王菩萨”。其实，孙思邈在幼年时却是一个病秧子。孙思邈出生于一个贫穷之家，小时候体弱多病，为了给他治病，家里经常揭不开锅。也就是在那个时候，任思邈立下志向，长大后行医，让老百姓免遭疾病的痛苦。

孙思邈自小聪明过人，七岁的时候就已经认识1000多字，并且每天能背一篇《千字文》。他广泛阅读医书，最早的中医学著作《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》都是他研读的对象。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集药草，研究药物学，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。晚年孙思邈隐居深山，专心著书。将自己的宝贵经验毫无保留地。《千金方》、《唐新本草》都是中国医药学的瑰宝。

孙思邈的养生之道，固有其用药善治的原因，但我认为最重要的是他对人生的态度。孙思邈的人格与品性集中体现在他对世人的一句箴言：“莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳酿，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨，则得长生也。"

莫忧思，就是不要整天的忧心忡忡。不要妄想可能会发生什么坏事，即使有什么坏事发生，也应该积极地去面对。

莫大怒，怒气伤肝。现代医学证明，人在暴怒的时候，血液会产生很多的毒素，造成肝脏的瘀阻堵塞，严重损害人的身体健康，而且暴怒之时，人容易做出令人后悔的事情。所谓冲动是魔鬼，忍一时风平浪静，退一时海阔天空。

莫悲愁，人生不如意事十之八九，整天的唉声叹气是于事无补的。与其把时间花在假想的对手身上，不如振作士气，提高自己。人生是过给自己看的，不是为了跟别人攀比。

莫大惧，害怕其实来自于心里的无知。你越害怕，敌人就更强大。害怕疾病，你可以强身健体，改变不良的生活习惯。害怕陌生人，你就要勇敢地去打破你和他人之间的隔阂。害怕分离，你可以寻找兴趣转移视线，等到重逢时你会发现一个更好的自己。

莫跳踉，意思就是指不要上蹿下跳、搬弄是非。总有些自以为聪明的人，为了蝇头小利，处心积虑的行苟且之事，既耗力又伤神，更遭人唾弃。行商者，公平买卖，不欺童叟；公务员，热情服务，不势利，不谄媚。当工人，技术熟练，以质创优。做农民，不为增产昧良心……做好分内事，良心才安稳。

莫大笑。得意之时莫尽欢，往往喜极而生悲。

勿汲汲于所欲，人的欲望是无穷的，得寸还要进尺。为了争名逐利，就有人处心积虑，不择手段。人沦为金钱的奴隶，权力的仆人。到头来，两手一场空。孙思邈作为一个医学圣人，视名誉地位如浮云。北周静帝时，杨坚执掌朝政。召孙思邈任国子博士，孙思邈一心致力于医术，坚决不接受。唐太宗召他入京，他也婉言谢绝，仍然回到乡间为百姓治病。高宗即位，又召，他干脆躲入终南山中，潜心著他的医书。孙思邈专心致力于儿时的梦想，终于成就了后人景仰的“药王菩萨”。人的一生不求做100件好事，最难得的是坚持做好一件事。

勿悄悄地怀仇恨，仇恨是一把刀，不是伤人就是伤己。伤人者，则两败俱伤；伤己就更不合适了。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。″人生要做的事情有很多很多，何必把时间浪费在无谓的人身上？多种花，少栽刺，和气人家幸福多，心怀坦荡，道路越走越宽阔。

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