精气神，对养生练气行功是极为至关重要的，什么是精气神

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练功行气的人与现代一些养生科学家都非常注重“精气神”，把“精气神”称为人身三宝。如人们所说的“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精”。因此，“精气神”对养生练气行功是极为至关重要的。要想养生锻炼气功，首先就得讲气，“气功”不讲气，不练气，还叫什么“气功”？但“气”又是从何而来的呢？这是个极为微妙和深奥的问题，也是现代科学发展到今天所研究探讨的一个重要课题。“气”是有物质基础的。因为宇宙万物之生长、发展、运动、变化，都是气的作用。人之所以有生命活动，同样也是由于气的活动而维持的，所以明·张景岳在其所著的《类经》中就说过：“夫生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之……人之有生，全赖此气。”由人的胚胎时期开始，“气”就有了萌芽，因为胎儿要靠母体进行内呼吸，以吸收营养而发育、成长，这就需要依赖先天母体的祖气(精气)。

等到胎育成熟，胎儿离开母体切断脐带之时，则靠自身的呼吸调节，这时是依赖天气(自然之大气)给予的条件完成呼吸的动作，这个呼吸动作，就是“气”的能动作用，也就是后天生命的开始。虽然人离开母体断了脐带后，承受先天祖气(精气)，并得到天气的资助，已能动地开始了呼吸，但是必须要靠后天饮食的滋养，这个生命动力的“气”才能不断发挥作用。不难理解，后天之气要靠饮食的充养培育，所以人落生以后的第一个信息是“哭”，“哇”的一声，用以震荡肺络行使呼吸；第二信息就是“吃”(吮乳)，而且吃的是那样的香甜，开始了胃的受纳以充后天营养。“气”，没有一定的形状，也看不见摸不着，但它是能够自由散布的物质。气息、呼吸都是气。“气”在人体中是流动的，周身上下，内外表里无处不到，因为它是生于先天，禀于后天祖气(精气)、后天谷气(胃气)的名称。

人体的气，又称为“真气”，在《灵枢·刺节真邪篇》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”这就说明了真气的本身是禀受于先天，并得到天之大气，与水谷饮食之气并合而成，它有充养全身的功能。但由于它的分布情况和作用不同，而又有多种不同的名称。如《类经》所讲：“真气即元气。

气在天者，受之于鼻而喉主之。气在水谷者，入于口而咽主之。然钟(集中)于未生之初者，曰先天之气，成于已生之后者，曰后天之气；气在阳分者即阳气；气在阴分者即阴气；气在表曰卫气；气在里曰营气；在脾曰充气；在胃曰胃气；在上焦曰宗气；在中焦曰中气；在下焦曰元阴、元阳之气。”由此可知，气的来源虽同，但由于气的分布和作用不同，其名称亦各异。其中的真气，为诸气的根本，也可称之为正气(与邪气相对而言)。真气，是维持人体生命活动的根本之气。

精气神是道家气功中一个重要的概念。道家内丹修炼尤重精气神，《金丹四百字》序中对此说得很分明。精、气、神都是“气”这种物质，“精”不是交感之精，“气”不是呼吸之气，“神”非心意思虑之神。古人讲“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”所谓“三宝”，“奉生而周于性命者也”，是维持和强化人体生命运动的根本。那么，应该怎样理解精、气、神的内涵呢？

固守精气神，是健康长寿的秘诀“人过四十，阴气自半”。人过了四十以后，生命已经过了最强盛的时期，开始由盛转衰，精气神都开始日渐减少和衰弱。这时候养生的重点就是如何保住你的精气神。什么是精气神？精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础，气是生命活动的原动力，神是生命活动的最高统帅。固守精气神，是健康长寿的秘诀。

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