法于阴阳，饮食有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱，度百岁乃去

《内经》认为良好的生活方式“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。是人类尽享天年的必要条件，而不良的生活方式是早衰和疾病的重要原因。大致的意思是讲，人要法于自然，遵循天地阴阳及自然变化规律，然后在日常生活中做到饮食有节制，作息有规律，注意精神调养，劳逸结合，自然能够长命百岁。

《黄帝内经·生气通天论》中讲“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。”这里强调了人体阳气的重要性，古人在这儿打了一个比方——人体的阳气就像是大自然天空中的太阳，大家都懂太阳照耀大地万物生长的道理，那么阳气之于人体的重要程度不言而喻。

“失其所”，如果天空中没有了太阳，人体没有了阳气，会出现什么情况呢“折寿而不彰”，人的寿命就会受损，生命就会早早流逝，所以天的运转，大自然的运转就需要“日光明”，需要太阳为万物带来热量，带来能量，我们每个人的生命在很大程度上就要依靠自身的阳气来提供保障。因此，养生，首当养“阳气”。

中华文化群经之首《周易》提出了一个千古命题叫作“一阴一阳谓之道”，就是说，万事万物的运动都是阴阳的运动，阴阳运动是万事万物的原规律，生命活动概莫能外。所以，中医学、养生学都以阴阳为核心。《周易》认为，阴阳相互作用是万事万物运动的根本，八卦和太极图都表明，阴阳运动维持着动态的相对平衡，正常的平衡被破坏就会导致精气神失调而产生衰老。

中医的阴阳学说还认为，人体的阴阳变化与自然四时阴阳变化协调一致，同时能保持机体与其内外环境之间的阴阳平衡，就能增进身体健康，预防疾病的发生，进而达到延年益寿的目的。中医学主张“治未病”和“以预防为主”的观点，旨在培养人体正气，提高抗病能力，防止病邪侵害。所谓“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”，就是这个道理。

阳气者，平旦则生，日中则隆，日西则虚。早晨人体阳气渐渐发长，到中午到达一天中的顶峰，日暮则衰微，在人类社会还没有进入电气时代的时候，大多数人还是秉持着日出而作，日落而息的良好生活方式，暮而拒收，无扰筋骨，而起居保阳正是指我们要遵循自然规律，日出是我们消耗阳气的时候，日落就应该休养阳气，顺应阳气变化消长，合理作息，就是保护阳气。

《黄帝内经》有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味和而服之，以补精益气”，这是饮食的基本原则。意思是说，饮食要有节制，不要过饥过饱，要有规律，吃饭要定时，营养要全面均衡，不要挑食偏食。

顺应季节四季气候各异，春多风，夏多暑热，秋多燥，冬多寒。《素问·藏气法时论》云：“肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主肝”，所以四季养生要遵从春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，冬养肾的原则。肝喜调达恶抑郁，养肝当顺其条达之性，常令心情舒畅；心属火藏神，夏易亢，养心当静，静养神以潜心火；脾喜燥恶湿，长夏多湿易碍脾，养脾当重祛湿邪；肺为娇脏，喜柔润，秋燥易伤肺，养肺当以滋润；肾为水火之脏，中藏元阴元阳，为人生命之根，冬寒易伤肾中阴阳，冬养肾当温补。

天有四时五行，天就是指整个宇宙，四时就是春夏秋冬，也称四季。五行就是指金木水火土五种物质的运行！

大自然有春夏秋冬4时的推移，又有金木水火土五行的变化，形成了生长收藏的规律，产生了寒暑燥湿风的气候。

对应人体内有五脏，人有五脏。心肝脾肺肾五脏，五脏化生五脏之气而产生喜怒悲忧恐五种情志。所以过喜过怒都可以伤到气！

寒暑载侵也会损伤人体。大怒会上阴气，大喜会伤阳气！如果逆气上冲，血脉阻塞也会发生形体突变，此对喜怒不加以节制，对寒暑不善于调摄，就会伤及生命。

阴气太盛，一定会转化为阳，阳气过剩一定会变为阴，这是阴阳转化的规律所导致的，所以冬天感受寒气过多，到了春天就会发生热性病。春天感受的风气过多，到了夏天就容易发生泄泻，夏天受到暑气太多，到了秋天就会发生疟疾。秋天收到的湿气太多，冬天就会发生咳嗽。

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