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少林禅武医之养生实践--内养功工作坊

2022-04-09 分类:养生资讯

禅武医之养生实践

题目: 内 养 功 工作坊

时间: 2008 年 2 月 24 日

地点:香港中文大学众志二楼

德建禅师 : 养病的时候,吃过饭用过餐,休息的时候都可以做一些养生功。练丹田的时候,把手往肚子上一放,出气观想鼻,吸气观想丹田,自然回气。大家一起来练习一下,我来看看。

(德建禅师和陈瑞燕教授观摩全体工作坊学院练习养生功,并给予修正)

德建禅师 : 有的学员说自己好像出现了冒汗的现象,这很好,说明汗毛孔打开了。这不同于一般的流汗,我们用手摸一下额头看看,感觉有点黏黏的,但没有汗水。这样地练习可以帮助人避免感冒,感冒的时候汗毛孔就容易紧张。出水过多人会虚脱,但这样的练习不会让人出水,这是一种自然的修为方法。

好。现在请大家自然站立,先起头。我看到有人起身不对,不要弯腰来或者塌腰着起。我做一下起身的示范,大家看一下。(德建禅师动作示范)坐的时候,两脚用力,两膝弯曲,慢慢坐下,也不能弯腰或者塌腰。这样练习时间久了,就能预防关节病痛,特别是膝关节,肩肘关节。大家每天起立的时候,随着年龄的增长,关节就发生劳损,所以,我们就不要突然地起来,否则损伤更快。我们就用牵引法,头为一身之主,先起头。两只手,放在大腿上,抓住大腿的肌腱,起来的时候可以提供帮助。坐的时候,膝盖弯曲,臀往下坐,要自然。人的身体是以腰胯为中心的,起落呢重心也在腰胯。在家或者在别的地方,你都要找一些时间练习,修补人体机能。

(全体工作坊学员练习起身和坐下)

德建禅师 : 如果我们站久了,可以对身体做一些调理。我来示范下。(双手清按后腰两侧腰肌位置,上下按摩)然后呢,我们还可以用手按摩两个肩膀,手不要用力气,轻轻地、慢慢地挨着肩头动。另外,坐下来的时候,还可以用双手轻轻拍打两个膝盖两三次,然后慢慢地按摩膝盖,越轻越好。关节容易劳累,所以我们要护理它,这有助于促进血液循环。

有很多老禅师,他们坐禅的智慧也在于对整个身体的调整。腹要常揉,这样促进代谢循环。做的时候,双手抱住丹田,自然地揉动三十六次、二十六次或者十六次都可以。次数各人根据自己情况掌握,关键是要自然。揉的时候要很慢,从外表看上去似乎没有在动,但实际上在揉动。也可以双手轻轻往里摁,同时收腹,也要很慢,然后自然放松。这些方法都很简单,站立做事的时候都可以做。特别是开车的时候,人十分辛苦,要集中注意力。时间长了,肌肉麻了,颈椎也硬了,我们就可以做自然或者自为丹田呼吸法来调整。不一定死按规则做,可以做一些调整,要尽量让你自己自然舒服,诚心自渡嘛。其实这些方法都是好几代老禅师们的智慧结晶,得到了很多验证。以前,少林的内功都不外流,对现在社会来说,练的人越多越好,可以帮助更多人提升身心健康。接下来呢,我们一起来做站式的自然丹田呼吸和自为丹田呼吸。坐之前,我们先站虚桩。

(德建禅师和全体学员一起练习虚桩)

德建禅师 : 站的时候,身体可以自然调理,你的两个膝盖也可以慢慢弯曲,身体也可以微微做一些升降,一定要慢,大家根据自己的情况来调整。这是自然、自在、自为融合的方法。其中也有意识导引的部分,身体作出相应的变动。落先落脚,可以屈膝。起先起头,身体拉直,脚跟自然提起。提肛收腹合嘴出气,回气时候要气沉丹田,这叫领项长腰气下沉。我们开始练习。

(德建禅师和全体学员一起练习自然丹田呼吸和自为丹田呼吸)

德建禅师 : 关于练习的时间,5分钟,10分钟,半小时,3个小时都可以。空腹锻炼可以,用过餐后锻炼也可以。禅的功夫,都要需要自己来参,自己来觉悟。诚心自渡,我们自己渡自己。老禅师教我,我觉得挺好,所以一练就是二十年。生命在于气机,气一定要顺。如果你做的方法不对,腰椎病,颈椎病,头晕胸闷,烦恼都会来。以前,我最初学习的时候方法不对,外表学得很像,但做了10分钟,就头晕。这说明练这些功夫确实有一套法门。同样坐在那里,吃很多辛辣,产生很多热能,身体内上火,心烦意乱就做不好。佛教也没讲不能吃姜不能吃辛辣,但也不能猛吃。坐禅就要适量饮食,适当饮食。我不吃腥荤,几百斤石头照样能搬动。对我来说,每时每刻都在练功,我坐着休息,我讲话都是在练功,练丹田气。今天,我们聚在这里,就是结善缘。我祝大家每天都好心情,坚持练习禅功,调心调气调饮食,身体一天比一天健康。

问答部分:

问题 1 : 有鼻炎的话,气不畅,开始练丹田要注意些什么呢?

德建禅师 : 练丹田之前,可以先做沐鼻法,对鼻窍有改善之后,练起来就比较顺畅。

德建身心疗法之少林内养功入门自学陈瑞燕教授讲解

德建身心疗法:沐鼻法

沐鼻法:两个手指,在鼻两侧慢慢搓动

问题 2 : 关于自为丹田呼吸法的自为能否再作一下解释?

德建禅师 : 自为就是用自己意识去导引,意就是智慧,我们要用我们的智慧去练习。

“行性法师”语录 :

佛教常以医喻教,佛法中喻佛为医师,法为药方,僧为看护,众生如病人,佛曾号"大医王",专以疗治众生心病为己任。

--- 行性法师

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