打坐结束后实施收功程序，是“养生”的好办法

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《中国气功》尽管门类多，功法更多，但是从修炼内功上说，实际上是以“炼气”和“养气”两大类为主要内容而最终成其名的。虽然“炼气类”和“养气类”从中国古代传承至今中都有明确的记载，但以著名的《中国气功》四大典籍（道德经、周易参同契、悟真篇、黄庭经）以及史有其人并且修炼有成的先哲（如河上公）诠释中，我们可以看到“养气类”的功法由于以培本固根为主旨，所以更接近于“道法自然”的理论基石和“无为静守”的修炼路径。因此，按照古代先哲的教诲，凡是有益的功法，大都以修炼养气为宗旨。

在这里我主要想和朋友们说，为了打坐修炼好养气功法，还要注意做好打坐修炼结束后，要实施收功程序，这其中的原因主要有三条：

1 ，当我们进入正堂打坐时，已经按相关要求进入了“静”和“入定”的状态，这种“无为静守”的打坐状态是修复、补益身心的必要前提，因此当基本完成这个打坐程序时，一定注意，要使这个打坐状态逐渐恢复到正常生活状态有一个过渡，这个过渡最好是以“放松”为基调，只有这样才能使“打坐状态”平滑的释出。

2 ，收功程序的具体内容应以检验打坐效果为主要。

本人打坐20多年来，对于收功程序的内容也是从刚开始时比较散乱、没有任何章法，逐渐形成了一套适合自己的收功程序（有兴趣的朋友可以查看我在“百家号”发表了“我的收功程序”）。时至今日，我建议朋友们要多积累一些古代先哲和修炼有为者传承至今的一些“老话”，如“干梳头”、“百响扣齿”、“左右云手”，“鸣天鼓”、“神龟拜寿”、“拍打经络”等，这些“老话”绝不只是一种说辞，而是针对身心的一种养生锻炼，我们不但可以用它来检验打坐的效果，更主要的是对打坐效果的加强和补充。

3 ，收功程序的内容要适时的修改跟进。

《周易参同契》中说“引验见效”（打坐一步有一步的功夫尺度，一步有一步落实后的效果象征）的教诲，收功程序的具体内容也要和你具体打坐处在什么时期不断及时跟进，去除那些无用和微用的内容，补充一些有益有力的内容，这种及时修改跟进最主要的标准，就是要适合你的打坐状态，对身体有益。

总之，应该把收功程序当成你打坐养生修炼的一个重要组成部分，只有如此，才能使养生打坐修炼逐渐形成适合自己身体康健的需要。

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