打坐，古人保健养生的妙法

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打坐，古人保健养生的妙法

打坐，人们通常会联想起修炼的高僧、道长，或者武林大师。其实，打坐又叫“盘坐”“静坐”，它是一种养生健身法。中医上讲，打坐可以和自己的身体沟通，让五脏六腑得到充足的休息，也是一种强身健体的不传之功。

我国传统的打坐养生功法最早可追湖到黄帝时代，在《庄子》中有记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”所以说打坐有助于调节身体当中的气血运行，所以很多人都将其用来调养身体。

打坐的主要做法是闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。它是道教中的一种基本修炼方式。而在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。

打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中、打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。其打坐的特点是“静”、“久静则滞，久动则疲”。因此，打坐结束后要活动筋骨，如打拳、舞剑、踢毽、自我按摩，等等，做到“动静结合”。

不管是佛家的参禅，还是道家的盘坐，甚至是瑜伽中的静坐都可以归为打坐之中，其都是用来修身养性、强身健体的。而经常练习打坐能清净我们的思想、思想净了，欲望就少了。也就可以达到强身健体的效果。金元名医朱丹溪在《格致余论》里就有强调：“心动则相火亦动，动则精自走。所以圣贤只是教人收心养心，其旨深矣。善养生者，亦宜暂远帷幕，各自珍重。保全天和。”意思就是说，如果人的淫心欲念妄动，就会导致肾中相火因而煽动，相火动则精气就会自泄。

那么，到底该怎么打坐呢？

打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。打坐最好选盘腿姿势，松盘、单盘、双盘都可以。双手虎口相交，男性左手在上，女性右手在上，放在肚脐上，也可以自然放在腿上或其他任何自己认为舒服的地方。但放在肚脐上健身效果比较好。然后头正颈直，腋下悬空，放松全身。

打坐最重要的一点就是学会放松，从头到脚对全身的每一个部位都要进行彻底放松。

打坐的时候什么都不要想，争取让自己进人一种无意识的状态。人之一身，由心主之。心如君王，手足为臣。君有乾纲独断之明，臣民则效指挥如意之势。打坐一定要在封闭环境中，不能吹风，打坐前半个小时和打坐后半小时不能洗手，以防腿脚受寒，患上关节炎。

有些人会觉得。不修法不打坐没有念头，可是一到打坐就出现念头了。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到心里稍微静下来后，就能看见念头在动了。而解决它唯一的办法就是用耳根来摄意根。打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐，要跳出三界外，不在五行中，要时时警惕，看破这些事相，都是假的，不可得。心里不恋着它。打坐的时候最要紧的就是把一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它。讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行，压是压不死的，比如搬石头压草，石头拿掉之后、草又生起来了，这是不行的。纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。

养精小贴士

打坐数息本是道家佛门的养身学。初学技击者，必先使气脉沉静，直达气海，抛却万念，静听气息之出入，默记其数。由一至五、至十，但不可记数大多，以神昏心乱。

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