张衡：回归自然（为什么不是最好的养生方式）

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众所周知，道家思想当中有着许多关于养生的内容。

甚至可以说，如今绝大多数的养生课程，都是以道家的理论为基础。

为什么？

因为许多人都误认为道家示柔、示弱、倡导“道法自然”，于是才得出“回归自然才是最好的养生方式”的结论。

那么，事实真的如此呢？

当然不是！

因为人类之所以能够进化到今天这种模样，从某种程度上讲，就是不断的抵抗自然，或者对抗自然的结果，尽管有些时候，人类的力量在大自然前面微不足道，但也正是由于这些微不足道的力量的不断积累，才会有人类进步以及人类文明这样的成就。

因此，回归自然，倡导古人与世无争的生活方式，并不一定是最好的养生方式，正如汉代著名的天文学家张衡所说，相对于我们人类而言，鸟兽的生活应该更接近于自然，但鸟兽的生活，并不一定比人更快乐，也不一定比人类活得更加长久。

换句话说，如果回归自然就可以让人快乐或者长寿的话，那么，鸟兽早就应该与天地兮同寿，与日月兮齐光了。

更何况道家思想中的“自然”，并非我们现在所讲的自然。

进一步的说，道家所讲的“自然”，其实源自于《道德经》的第二十五章，即：

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

也就是说，老子的这句话，尽管被很多人熟悉并经常引用，但是，或许正是因为人们过于熟悉，才更容易忽略了它隐藏的真义，甚至误解了它的本义。

为什么如此说呢？

因为许多人理所当然地认为，这句话的意思是讲无论是人道还是天道，都应该效法自然，并得出“回归自然才是真正的养生之道”的结论。

这当然是一种很深的误解，因为老子所言的“道”并不是“自然”，更不是所谓的自然法则，而是一种无以言说的“本体”，也就是说，老子提到的“自然”二字其实只是对于“道”之状态的一种描述。

换句话说，老子所讲的“道”，其更深的层次与次第，反而因为人们过于熟悉而被人给忽略掉了，就好比我们每天都呼吸的空气一样，由于太过于平常，反而让人忽略掉它的重要性一样，于是随之而失去的便是修道或者养生的坚实依凭和境界的最终旨归。

因此，才误把“自然”当成道， 也误把老子所讲的“自然”当成现代意义上的自然。

所以，从这个角度来说，回归自然，并不是道家所倡导的生活方式，更不是一种最好的养生方式。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《张河间集》

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