嵇康为什么提出“越名教而任自然”

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嵇康是魏晋时期竹林七贤的核心人物，他是魏室宗亲，对于司马氏的篡夺行为十分反对。

据坊间传说，魏晋易代之际，嵇康因钟会告发其造反被判死刑，当时太学生三千人请愿宽赦他，司马昭不许。

嵇康临死前从容淡定，奏“广陵散”曲后慷慨赴死。嵇康最重要的罪名是造反，即密谋用武力推翻司马氏政权，不过证明其罪名成立的史料不多，后人认为钟会的告发没有太多依据。

嵇康是竹林七贤之首，竹林七贤都雅好老庄，直率狂放，不拘礼节。当时，嵇康成名已久，而钟会是新朝权贵。

据说钟会写了篇文章想得到嵇康的褒誉，但又害怕自己写得不好被嵇康批评，故而把文章从围墙外扔进嵇康家。后来嵇康在东都洛阳隐居打铁，钟会去拜访他，嵇康打铁不辍，不理睬钟会。

钟会见势头不对，看了一会儿转身准备离开。

嵇康对钟会说：“何所闻而来，何所见而去？”

钟会也不示弱，答道：“闻所闻而来，见所见而去。”

如此话不投机，可见二者歧见之大。

嵇康之死除了政治上的原因之外，思想上的因素也很重要。

嵇康原本与山涛等人隐居当阳山，后来，山涛无奈出山为司马氏政权服务，并推荐嵇康为新朝服务。

当然，山涛推荐嵇康的目的主要是为了保护嵇康，使嵇康与前朝划清界限，同时向新朝表示效忠。

但是没想到嵇康并不领情，写了《与山巨源绝交书》，明确表示自己不会自取其祸出去当官，他说自己“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，从而彻底得罪了司马氏政权。

“越名教而任自然”，是嵇康思想的中心观点。

所谓“名教”，是指以儒家伦理纲常为中心的理念，最重要的内容就是忠孝仁义；

而“自然”，指的是人的自然本性，“任自然”即主张让人顺应自己的性情发展，认为伦理纲常是对人的本性的戕害。

当时司马氏以孝治天下，以礼教约束人心，但其自身却是通过篡权而得到天下的。

在嵇康看来，司马氏口头上主张名教，却行篡夺之实，无疑是虚伪的。

嵇康的“越名教而任自然”，表面上看是批判“名教”束缚了人自身的本性，深层意思无疑是对司马氏父子篡夺曹魏政权行径的直接讽刺。

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