香文化里的中草药养生哲学

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黄庭坚在《香之十德》里，这样称赞香的美德：

“感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。”

袅袅香烟，灵动缥缈，烟雾似乎可以连接天与地，感通鬼神。

身心在一缕缕轻烟中变得清净，拂去了尘世的污秽，于是睡眠安稳，自在悠闲。

再多的清香都不会厌烦，但一点点也已经足够，香味久藏不朽，常常使用也无大碍。

中国自称“礼仪之邦”，“礼”在传统社会无处不在，出行礼，坐卧礼，婚丧礼，祭祀礼……

而同样有这样的说法——无香不成礼。

这就是所谓的香礼，这是中国传统的香文化。

香在古代社会是如同美玉一样的美好象征，香礼更是流传千年的文化。

香礼发源于春秋战国，是中华民族在历史进程中，围绕各种香品的制作、配伍与使用而逐步形成的能体现传统文化的美学。

早在西汉，就有专门的典籍记载人们有以焚香来熏衣的风俗。

叩拜宗师之前，会点香以示庄严尊重；祭祀庆典，多用香来祭天地；古人三日一发，五日一沐，皂角洗净，礼待他人；古人在弹琴之前会对月沐浴，净手焚香……

香的礼仪，其实就是渗透进日常生活的一门艺术。

点一缕清香，沉静浮躁的身心，闲看云卷云舒，享片刻的宁静。

人生何为有意义？

不妨遵循古人的香礼，在焚香中顿悟生命的本真和安心。任这岁月走得似缓似急，都能在自己的节奏中享受一份心安。

没有什么比心安更有意义。

沉香、薰衣草、安息香、柏子仁、酸枣仁、志远，茯神……

这些珍稀香药总能给人带来气息的安宁，身心的放松。

五代的罗隐有一首诗写道：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”像沉香，就是香文化中的香之上品。

薰衣草是公认最具有镇静，舒缓，催眠作用的植物。它能舒缓紧张情绪、镇定心神，平息静气，镇静安神。

安息香可以开窍清神，行气活血……

这些珍贵的中药材里，凝聚着道家文化的宁静，也凝聚着最真实的心安。

古代流传下来的香礼，其实也是一种养生的智慧。有意义的生活，始终来源于生命最初的宁静。

焚香，是在浮躁的世界里，安神宁心，把中草药的功效发挥得淋漓尽致。

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