春季养生：《黄帝内经》十六个字，含有四种养生智慧

春季养生：《黄帝内经》十六个字，含有四种养生智慧。

关于春季养生，有一段非常出名的话，在我看来来应该是所有春季养生的初始理论，那就是《素问.上古天真大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣， 夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。

这段话，在深奥难懂的《黄帝内经》里，算是比较浅显易懂的了。里面的意思大致有三种，也就是三种养生的智慧，如果能完全领悟并遵守，对身体健康是很有帮助的。

1、 夜卧早起

这是关于睡觉的阐述。睡眠，对每一个人都是必不可少、却又似乎无所谓，因为已经是人的本能了，于是，最熟悉的事物反而容易被忽视。现代人对正确睡眠的理解，一般以“早睡早起”为准绳。

但是《黄帝内经》却认为，经过一个昼短夜长的冬天，春季的昼夜变化已经很明显了。人也应该顺应自然的变化随之调整，做到“晚睡早起”。但是需要注意，这里的晚睡早起并不是说无限缩短睡眠时间，而是适度减少些许睡眠，增加活动的时间，这和《黄帝内经》的“春季养阳”理论是相互呼应的。

当然，俗话说“修身可以晚睡，齐家必须早起”。我们现代人为了学习，可能晚上睡得稍晚点，这是因为“修身”所需；而勤俭持家的人，早上起床也有可能会早一些，这就是“齐家”所需，古人对此并不反对，反而以一种包容的态度予以肯定。但也建议最晚在子时前（晚上11点）睡觉，鸡鸣时起床（早晨5点左右）才算比较好。

2、广步于庭

要理解这句话，就得先理解什么叫“庭”，所谓“庭”，也就是古代房屋建筑阶前的院子，四周有墙；在这样的环境里“广步”也就是大步走。一来，可以活动全身筋骨气血，二来也不会受到风寒之邪的侵袭。俗话说“春分要防风”，因为春天正是“风木”当令，在庭院里大步走就刚好是“防风”和“活动”两不误了。

通过大步走这个活动，因为阳气主动，于是阳气也得到很好的提振，这样产生的阳和之气，对身体是很有益的。

当然，现在大部分人都无法做到“广步于庭”。单可以踏青晨跑，缓步登山等等，就是在运动出汗的时候，需要做好“防风”措施一面感冒。这样，也同样能起到“广步于庭”

我们现代人，自然不必拘泥于庭院散步的方式，晨起跑步、郊外踏青、周末放风筝、的效果，对于春困、抑郁等情况有较好的改善。

为什么古人讲究要“广步于庭”呢？因为这也是一种“动静结合”的措施，既无外风吹袭之虞，也没有闲杂人干扰，这是“静”，和广步的“动”相结合，刚好符合《素问.痹论》“阴气者，静则神藏，燥则消亡”的形神俱养宗旨。

3、 披发缓形：

这句话现代人理解起来稍微有点障碍。因为古人无论男女都是蓄长发的，女子长发及腰，男子也需要“束发戴冠”。但是，春季养生，早起之后，稍微盥洗之后，不要立即“束发戴冠”，而是以一种“披发缓形”的姿态，去“广步于庭”。为什么要披发缓形呢？

这是因为春季养阳的思想决定的。因为阳气的特点，是向上、向外升散的趋势，而束发戴冠，会造成身体腠理的紧张，不利于阳气的发散。于是，古人建议广步前，应该披发缓形，让身体处于一种自然放松的状态，更利于体内阳气的发散。

现代男子可能不需要特意“披发”，女子却还是需要注意的。起床后不要忙于梳洗化妆，如果有运动的意愿，盘发、织辫都可以稍微放一放，待活动完后再做不迟。同时，春季穿衣方面，也可以注意适当以宽松透气为主，对机体的阳气也是有益的。

因为春天是万物发生的季节，草木也欣欣向荣，人体内的阳气也被唤醒，通过多方面的提振，阳气虽然被唤醒了，但同时也会让人有一种“急躁”的情绪。所以，《黄帝内经》说到的“缓形”，其实还有“情志舒缓”的意思。凡事平心静气，做事不骄不躁，这都是“缓”。

4、 逆之伤肝：

春季在五行上应“木”，此时体内肝气正盛。，我们要做的就是“顺之则明”。也就是原文所说的“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。肝色应青，所以，在饮食上，可以多进食一些青绿色的食物。

因为春季易动肝气，“见肝之病，当先实脾”，我们也可以根据这个理论提前健脾，在饮食上，少酸而多甘甜，都是比较合适的。

肝“喜条达而恶抑郁”，也就是说，肝的生理特点是喜欢舒展和调畅的情绪，而不喜欢抑郁、烦闷。所以我们更应注意调养情志，避免不良情绪的干扰，以宽容、平静的心态保证肝的舒畅调达。

以上四句话，是《黄帝内经》对于春季养生的指导思想，我们可以学习其精神，在有条件的情况下，参照实施，对身体的健康是很有好处的。

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