康熙庭训格言：№2.245神静心清丨五贤三言两语

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五贤三言两语千条家训学习阅读系列

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则言★格言★嘉言★斋语★园语

康熙原著·雍正胤祉辑录《庭训格言》

《康熙庭训格言》№2.245神静心清

训曰：

庄子曰：

“毋劳汝形，

毋摇汝精。”[1]

又引庚桑子[2]之言曰：

“毋使汝思虑营营。”[3]

盖寡思虑所以养神，

寡嗜欲所以养精，

寡言语所以养气，

知乎此可以养生。

是故形者，生之器也；

心者，形之主也；

神者，心之会也。

神静而心和，

心和而形全。

恬tián静养神，

则自安于内；

清虚栖qī心，

则不诱yòu于外；

神静心清，

则形无所累矣。

训示说：

《庄子》在宥篇里广成子说：

“不要劳累你的形体，

不要摇落你的精力。”

《庄子》庚桑楚篇又引用庚桑子的话说：

“不要使得你的心思虑念营营逐逐。”

大概寡浅心思欲念可以调养神志，

寡淡嗜好欲望可以滋养精力，

寡少言谈话语可以涵养气息，

知道这些可以保养生命。

所以形体，是生命的器具；

内心，是形体的主宰；

神志，是内心的会聚。

神志清静从而内心平和，

内心平和从而形体周全。

恬淡安静调养神志，

那么对于内里自我安定；

清净虚空栖息内心，

那么对于外在不会诱惑；

神志安静，内心清净，

那么形体没有受累的地方了。

注释

[1]语出《庄子》外篇在宥：广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问：治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来，吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”

[2]庚桑子即庚桑楚，亢桑子，亢仓子，春秋时期陈国人，是道教祖师之一，被尊为洞灵真人，乃老子的弟子，又名亢桑子，四大真人之一。又传说为《庄子》中的寓言人物，姓庚桑，名楚，陈国人。得老子之道，能视听不用耳目。隐居毗陵孟峰，登仙而去。

[3]语出《庄子》杂篇庚桑楚：南荣趎蹴然正坐曰：“若趎之年者已长矣，将恶乎托业以及此言邪？”庚桑子曰：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。若此三年，则可以及此言矣。”

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