《易经食谱》连载2

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摒弃玄学观点，科学解读易经，我是采墨：

（连载）其实，得道与否，并不是用年纪和研究时间的长短来衡量的。努力与成效，也没可一成不变成正比的。这期间涉及到一个缘分与天赋与后天修行的问题，说来相当复杂，但其实说穿了就“大道至简”。

佛家有个很好的例子可以证明：“学术悟道不分先来后到后顺序，得道为先。”。从佛祖释迦摩尼到禅宗六祖惠能的得道，您会突然明白佛学之所以有如此多的信众，是与它能随时随地能“立地成佛”的低门槛魅力分不开的。您看看六祖惠能，只是一个朴实到一字不识的人，24岁那年，偶然听了《金刚经》，才突然萌发了去学佛的念头。刚学佛时干的还是厨房舂米、烧火等无足轻重的杂事，由于天生纯朴，对万事万物没有什么追求，刚好迎合了佛的“空性”，于是就有了特殊的“顿悟”，竟能吟诵出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何使惹尘埃。”的传世佳句，明心见性，成就了一代禅宗大师。

我个人的心得，很多人在研究学问时，很容易执迷于古法，又不肯轻易放下自己几十年来的研读经验，没有把“悟”字加入到古法中去，当然寻不到新法、真法、心法。比如读经典名著《黄帝内经》，几乎所有的人都不会去怀疑老祖宗留下的作品有错误的地方。

《黄帝内经》之【金匮真言论篇第四】中说：“东方青色，入通于肝，开窍于目……其味酸，其类草木，其禽鸡”说鸡的五行属性为“木”，其实是错的。因为按照国学易经的道理，在八卦方位中鸡为酉，酉为西方，五行属性属“金”。再有者，是我们的古象形文字中有“金鸡独立”之千年经验流传之说，也暗藏这“鸡”的五行属性是“金”的本义。而有句成语叫做“七月流金”，说的就是农历“申”月是秋天的开始，“金秋”之气自然流淌，很符合季节天气变化规律。而作为农历八月的“酉月”，刚好是中秋月份，也属“金秋”，当然也“金气流淌”，“酉”为“鸡”，五行属“金”就显而易见了。

而实战中，经过许多病例实践证明，“鸡”作为易经饮食五行确实是属“金”的属性，

这个“金鸡”对滋补肺、大肠金气起到了很好的疗效作用。我在给人做饮食调理身体五脏六腑健康状况的过程中是屡试不爽，纠正了过去很多人养生过程中做错的依据《黄帝内经》说的鸡属“木”的养生方案。

可见，我们如果对前人的东西不加思考就生搬乱套运用上去，那造成的影响不单只是“鸡”的属性问题，可能是人的健康、甚至是人的生命问题了。

单知道易经的道理判断出事物的本质属性还不行，还要知道易经的运行规律是遵循自然界“动态平衡”的，并运用到生活中去。

比如吃饭，我这四十几岁年龄段的身体状况，每餐吃一碗就够了，而您在好意之下偏要让我每餐吃上三碗，那我回去肯定就要被憋出病来了，吃太多噎住了的缘故啊。吃得太多噎出来的病，其根本的解决方法就是“少吃”，而不是去找其它药来继续吃，这是易经的道理，也是常理，很容易理解。可是，常人却不相信这“少吃”能治病，是灵丹妙药，非要花时间、花金钱到医院找个名医什么的，开几剂药吃下去才算放心。这期间，大概三几天注意下，这病可能慢慢的就好了。这当然有医生开药方的功效，也有医生劝诫你少吃点过敏食物有关。但如果你依旧每餐吃三碗饭，你原是一碗饭饭量的肚皮因为继续撑着，这病的源头还是没有得到真正的解决，你还是有再病的可能。

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