“春夏秋冬”四季该如何养生？黄帝内经教你如何做
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《内经》作为我国现存最早的一部医学典籍，其中的《四气调神大论》篇体现了天人合一，人法自然的养生之道。它认为四时气候会导致人们的生活环境受到影响，人体的阴阳也会在四季变化的情况下发生节律类型的改变，所以，人体应该顺从四时气候的变化，调摄精神活动，养成良好的生活以及起居习惯，改正自身的行为，这在一定程度上能够形成天人合一的态势，适应自然界生长收藏的规律，从而达到养生防病的目的。
那么具体每季应该如何养生呢？下面为大家简单介绍一下。
春
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
释： 春天的三个月 ，是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。人应当 晚睡早起，多到室外散步 ；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以 使情志宣发舒畅 开来。天帝使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。
夏
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物花实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使花英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
释： 夏天的三个月 ，是万物繁盛壮美的季节。在这一季节里，天地之气已经完全交会，万物开始开花结实。人应当 晚睡早起 ，不要对天长炎热感到厌倦，要 使情绪平和不躁 ，使气色焕发光彩，使体内的阳气自然得到宣散，就像把愉快的心情表现在外一样。这乃是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的法则。违背了这一法则，就会伤害心气，到了秋天又会由生疟疾。究其原因，则是由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故。到了冬天，还会再导致别的疾病发生。
秋
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
释： 秋天的三个月 ，是万物果实饱满、已经成熟的季节。在这一季节里，天气清肃，其风颈急，草木凋零，大地明净。人应当 早睡早起 ，跟群鸡同时作息。 使情志安定平静 ，用以缓冲深秋的肃杀之气对人的影响；收敛此前向外宣散的神气，以使人体能适应秋气并达到相互平衡；不要让情志向外越泄，用以使肺气保持清肃。这乃是顺应秋气、养护人体收敛机能的法则。违背了这一法则，就会伤害肺气，到了冬天还会由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身体的收敛机能在秋天未能得到应有的养护、以致供给冬天的闭藏之力少而不足的缘故。
冬
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
释： 冬天的三个月 ，是万物生机闭藏的季节。在这一季节里，水面结冰，大地冻裂，所以人不要扰动阳气，要 早睡晚起 ，一定需等到日光出现再起床；使情志就像军队埋伏、就像鱼鸟深藏、就像人有隐私、就像心有所获等等一样；还要远离严寒之地， 靠近温暖之所 ，不要让肤腠开启出汗而使阳气大量丧失。这乃是顺应冬气、养护人体闭藏机能的法则。违背这一法则，就会伤害肾气，到了春天还会导致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由于身体的闭藏机能在冬天未能得到应有的养护、以致供给春天时焕发生机的能量少而不足的缘故。
本篇用优美的文字给我们讲述了四季精神调摄、“春夏养阳，秋冬养阴”等问题。《黄帝内经》所谓的“四气调神”、“春夏养阳、秋冬养阴”，就是要求通过安排起居、调养精神，使人体的阴阳之气与自然界的阴阳之气的升降规律保持同步。只有在日常生活中谨守效法自然、顺应四时的宗旨，才能达到身心健康的目的。
上述是小编根据《黄帝内经》的理解，多看看《黄帝内经》会有很多收获！
《黄帝内经》是解决我们普通人问题、帮助我们掌握健康的基本常识的智慧之书。
黄帝内经对我们普通人来说，能够解决我们日常生活中实际碰到的问题，在问题没有发生之前，也可以进行防止。
看过《黄帝内经》最大的感触就是能够未雨绸缪，就好像很多人得了病才知道痛苦，我们做什么事情都要提前准备，尤其是身体方面，一定要防止。
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