《黄帝内经》养生智慧之五行的相乘与相侮

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黄帝内经当中的五行相乘和相侮，因为相生相克就是相反相成的。如果二者当中有一方失常，都会导致我们的动态失去平衡而出现不正常的状况，叫相乘和相侮，那么相乘，其实就是以强凌弱的意思，五行的这个相乘就是指五行当中的某一行对被克的一行如果克制太过了，就会引起一系列异常的相克反应，主要有两种情况，五行当中的一行本身过于强盛，就会对被克的一行克制太过造成被克的这一行就会相对虚弱，就会引起五行之间的生克制化的不平衡。

比如说水过于强盛，他就会克制火，太过造成火的不足，这就是水乘了火，那么如果木过于强胜就克土太过，就造成了土的不足就是我们所谓的木乘土，那在五行当中的某一行本身虚弱时，对他克我一行的相克就显得相对增强，那是本身更加虚弱。如果木并不过于强盛，但由于土本身的不足，而形成了木克土的力量，就会相对增强，使土更加不足，就是指的土虚木乘，这就是一个相乘的关系。

对应的相侮，就是指五行的一行过于强盛，因而对原来克侮一行进行反侮也叫反克，举个例子讲小白和小黑这个小白本来这个力大无穷，长得也高，身体也壮，那么小黑呢？身体比较瘦弱。所以小白一般情况下，都不把小黑放在眼里，可能一拳就打倒，结果呢？这个小黑不知道哪天掉到洞里了，就孤独求败，西门吹雪了就打通了任督二脉，练成了绝世武功所以就把这个本来看似力大无穷的小白反克，这就是一个相侮的过程。

比如说木本受金所克，但在这个木特别强盛的时候，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮，所以叫木侮金，此外也可以由金本身十分虚弱，不但不能对木进行克制反受木的反侮，这也叫金虚木侮，也就是什么意思呢？就是说本来是金克木，但是这个金的能量变得非常虚弱起来金得病了，或者是金气血不足了，能量不强了，所以本身这个能量就发挥不出来，就被另一个反克自己本身的虚弱所致。

所以说相乘和相侮都是五行当中某一行的太过和不及，导致了制约超过了正常的限度，那使事物之间呢，失去了正常协调关系的反常现象，所以在素问六节藏象论当中的太过就讲叫此谓太过则薄所不胜而乘所胜也命曰气淫至而不至此谓不及则所胜妄行而所生受病所不胜薄之也以及在素问五运行大论当中，而且讲气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之的论述，其实这都是对五行生克乘侮及其相互关系。

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