《黄帝内经》10句精华，最实用的养生元典，值得收藏！

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《皇帝内经》是中国最早的医学典籍，在中国影响极大，被誉为“医之始祖”，内中的素材来源中国古人对生命现象的长期细致观察，包含“养生学”、“病因学说”等学说，包含着丰富的自然、社会、生理以及心理知识，时至今日，其中的许多养生治病的理念，都具有很高的实用意义，而以下这10句《黄帝内经》中最精华的部分，更是其中最实用的养生元典，值得收藏！

1.人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相盪，内有喜怒之交侵，夭昏札瘥，国家代有。

释句：人生下来，负阴而抱阳，口食五味，目视五色，外有寒暑六气经常侵袭，内有喜怒七情不时困扰，所以各种各样的疾病，在哪个时代都会发生。

2. 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

释句：远古时代的人，懂得养生之道，能够按照天地间阴阳变化的规律，调整体内的阴阳变化；适当的运用导引、气功等方法以调养精神，做到饮食有节制，起居作息有规律，不过度操劳，因此能够使精神与形体相互协调，健康无病，活到人类应有的寿命即一百岁以后才去世。

3.夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！

释句：养生与治国是同一道理，假如等到疾病已经发生才用药物治疗，或者国家中动乱已经形成才去治理，那就等于是感到口渴了才去挖井，临阵格斗了才去铸造兵器，不是太晚了吗？

4.阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。

释句：人身中的阳气，在精神过度紧张和机体过度疲劳的情况下，都会出现亢盛，而阳气亢盛，必然消耗阴精，如果长期如此，就可以造成阴茎枯竭。

5.阴之五宫，伤在五味：阴精藏于五脏，故五脏犹如藏精之宫室，五味原为五脏之本，若五味太过，则反伤五脏。

释句：阴精的产生，来源于饮食五味；但是，贮藏阴精的五脏，也可以因为五味太过而受到伤害。所以，应当慎重地调整饮食五味，使它不要过多、过少，而调配适当，这样就能使骨骼坚固正直，气血充足流畅，身体健康强壮。

6.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

释句：阴阳，是自然界的一般规律，是分析和归纳千变万化客观事物的总纲，是万事万物发展变化的根源，也是发生、发展和灭亡的根本，自然界中的无穷奥妙都是从阴阳对立统一之中变化出来的，所以诊断和治疗疾病也务必求之于阴阳这一根本。

7.阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。

释句：阴气偏盛的药物使用过多则伤阳气，阳气偏盛的药物使用过多则伤及人体的阴精。阳性药使用过多则表现为发热，阴性药使用过多表现为身冷。若寒到极点可以出现热的表现，热到极点可以出现寒的表现。

8. 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。

释句：心脏与脉有特殊的内在联系，所以说心与脉相合，它的精华还反映到面部的颜色上；肾属水，心属火，所以肾脏能够制约心脏。

9. 诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。

释句：要想诊断疾病发生的部位，必须把辨别五脏的经脉作为纲领。要想知道疾病是怎么发生的，必须首先明确引起疾病的病因。

10. 知其所在者，知诊三部九候之病脉处而治之，故曰守其门户焉，莫知其情而见邪形也。

释句：所谓知道疾病所在之处，是说能够掌握运用三部九候的脉气变化，早期诊断疾病，及时治疗，使病邪无法深入，因此说，掌握三部九候的脉气变化就像是守卫住大门一样重要。虽然病情还没显露，但医生却能及时发现疾病的迹象。

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