带你养生第三天——春生之时生而勿杀，予而勿夺

“生而勿杀，予而勿夺”出自于《黄帝内经问·四气调神大论篇》：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

里面好理解的是，春天万物复苏，一片欣欣向荣的样子，建议入夜即睡，早起床，穿戴宽松，在庭院大步漫步。那“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”如何理解呢？为什么符合养生之道呢？

生而勿杀，予而勿夺

古人著作很是有趣，内经不是黄帝著作，其作者是以黄帝、岐伯之话语把养生，治病、治国一起并言。无怪乎古人言，不为良相，即为良医。而内经中的“以此养生则寿’、‘以为天下则大昌。”；班固所言：“古有歧伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。”大皆是如此。意思是你掌握了生生不息的规律，治病和治国一样。最后目标皆是繁荣昌盛。

而知道其中之利害关系的人会明白，孟春之月，禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫（生而勿杀）。仲春之月，命有司，省囹圄，去桎梏’（赏而勿罚）。‘季春之月，命有司，发仓廪，赐贫穷，赈乏绝’（予而勿夺）。

不捕鱼，不围猎

在春天，我们要去哺育一些动物，或者种植花草。因为很多动物是在春天产仔的，很多植物也是在春天发芽、生长的。有海边的朋友知道，这个季节是不出海捕鱼的，山上是不围猎的。所以，春天绝对不是杀戮、砍伐的季节，而是播种，鼓励大家生长、发育、生根、发芽的季节。这叫“生而勿杀”。

如果违背它，“杀人三千，自损八百。”当你宰杀春日孕雏的动物时，你自己体内的生机也会有损失，这叫“逆反”，是违背生机的生发规律的。为什么古人是“秋后问斩”，大部分犯人是收押，等秋天再斩，为了避开春日升发生养之气，而顺应秋天的肃杀之气。

多给予，多赞赏

春天要我们多给予，多奖励，多赞赏他人，而不是去打压，责怪，夺取。对于孩子不能给太大的压力，这个时候应该鼓励他，作为老板应该鼓励员工，夫妻朋友相互夸奖，这样顺应春天生发的性质，春天是属木的，你看木头的性质是什么样的，树木直着长，藤蔓蜿蜒长，他们顺着自己的性子去升发，如果你去打压，去压迫他们改变，他们会长成你不喜欢的形状。

而立春之后，木气升发，春季养生，要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，顺应天时变化，使木气和畅，则百病不生。

总的来说，我们顺应春日的养生之道是什么呢？你要让他“发芽、生长、孕育”，要顺着他来，不要扼杀，这也是顺应古人讲春夏秋冬总结出的生、长、收、藏的道理。而养生不光是养自己，也是养护自然。

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