每天学点养生：寒露修身论火之《周易参同契》（上）

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灸火张于下，昼夜声正勤。始文使可修，终竟武乃陈。

“灸火张于下，昼夜声正勤”:在寒露以后，不仅要高度重视把握“炎火张于下”的“炉中不断千年火” 这一项修身工程，昼夜都绵绵密密地去观守、想象；而且，还要通过经典诵读的“声”达到音韵的“正善治”,而“一勤二检三不敢为天下先” 地进行完整的实证。

“始文使可修，终竟武乃陈”:开始修身的时候，需要一开始就掌握人“文”的概念。 修身是内求法，人文皆生于圣哲们慧识内观的记忆转换，作为后学者观学最初始创造的文，就是“为学者日益” 地奠定基础，从而可以有径能循地进入修身之门。在此基础上，学习丹经的内容，掌握守一、得一的内容，或者直接在体内掌握人文，再抬头看天掌握天文，俯察地理掌握地文，都是“文”的实践与学习。也就是要系统掌握各方面的文明所产生的文化。 既要掌握“内文明”之文，也要掌握“外文明”的物理光下之文。武，既包含了意识动态，武火与文火的交互进行，也包含了呼吸等方面的调炼配合。《周易参同契》中的这段话揭示得非常有趣，值得反复参悟。

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摘自：《中国传统节气修身文化 四时之秋》，作者：熊春锦

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