春生 夏长（秋收 冬藏的规律 养阳是四时之要）

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要"顺四时而適寒暑"，"服天气而通神明"。认为对自然界阴阳的变化，"逆之则灾害生，从之则苛疾不起"。在这一原则指导下，提出了四季养生法﹕春生夏长，秋收冬藏。 秋千，有“千秋”之意，原是祝寿用的，以喻长寿；后来有了新意，形容这项活动包括着万千变化之象的特点。三月设秋千，是为养阳，古人把秋千运动与身体健康连在了一起，这是具有积极意义的认识。

春季-《黄帝內经》说﹕"春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜早起，广步於庭，被髮缓形，以使志生﹔…… 此春气之应，养生之道也"。意思是说，春天阳气上升，万物发育，锨锨向荣，此时宜开始运动养生，锻炼，早晨起来缓缓散步，拨开束髮，松缓衣带，让形体舒展，使志意顺春天生发之气而活动，以求神定而志安，这就是春天保养春生之气的方法。

养生成了大事情，好像只有以昂贵与奢侈才能成就美貌与健康，那中药房里的树皮草根是不是也能做到呢？其实，以天然草药调养与驻颜的方子古已有之。战国时的典籍《黄帝内经》早有关于医学养生学体系的记载，其中要顺应天地阴阳四时规律的理论沿用至今。在阳气生发的春季，饮食要求清淡，不宜大量食用油腻、油煎的食物﹔水果宜食用一些甘蔗、马蹄、柑橙等，取其清淡甘凉，防止积热於里。夏季-《黄帝內经》说﹕"夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实﹔夜早起，无厌於日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，……此夏气之应，养长之道也"。意思是说，夏天万物生长，茂盛华美，夏日昼长，养生者宜早起锻链，不宜懒惰，要使人的精神旺盛饱满，让体內阳气宣泄於外，以与夏季阳盛的环境相適应，这就是夏天保养夏长之气的方法。

夏季炎热，常遇暑热兼湿之候，肌腠开泄，汗出亦多，人们喜食生冷、寒凉之物。如太过则而伤脾胃。因此，在夏季切忌过食生冷，少食油腻厚味、煎炸动火之物、饮食宜甘寒、利湿、清暑、少油之品。"夏日炎炎正好眠"，是说夏季天热，暑湿重，人喜多眠，但此时更宜振作精神，劳逸结合。秋季-《黄帝內经》说﹕"秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早早起，与鸡俱兴，使志安寧，以缓秋刑﹔收歛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也"。意思是说，秋天天气乾燥，气候逐渐转凉，秋气肃杀，万物开始收歛，要使神志安寧，以避肃杀之气，並要收歛神气而勿外露，此皆所以顺从秋收肃杀之气，从而使肺金得以清净，这就是秋天保养秋收之气的方法。

秋季气候乾燥，常有凉燥之感，由於气候凉爽，人们喜食姜辛温之物。但辛温太过，则易伤肺致咳，肺与大肠相表里，亦易伤及大肠而出现大便乾燥难排的现象。因此在秋季切忌过食煎炸动火之物，饮食宜润燥生津、润肺止咳、润肠通便之品，如百合、蜂蜜、芝麻、雪梨等。冬季-《黄帝內经》说﹕"冬三月，此谓闭藏。……早晚起，必待日光，……去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。"意思是说，冬天是万物伏闭藏的季节，人们不要扰动阳气，避免严寒，保持温暖，不要使皮肤开泄出汗，而使闭藏的阳气受到影响，这是冬天保养冬藏之气的方法。

冬季寒冷，以收藏为好。所谓冬令进补在我国已是传统习惯，此时宜食一些补肾之品，如羊肉、狗肉、鸡肉、鸽肉、虾、鵪鶉等，以增强肾臟的藏精作用，使肾气、肾精旺盛，体力增强，提高正气的扺抗能力，达到来春不生或少生温热病的目的，所谓"冬不藏精，春必病温"即是此意"。《孟子·告子》谓：“食色，性也”。《礼记·礼运》言：“饮食男女，人之大欲存焉”。1973年长沙马王堆三号汉墓竹木简医书是我国现存的最早的房中书，探讨男女房室专著，包括《天下至道谈》、《十问》、《合阴阳》等，其房室养生理论主要是：节制房室、七损八益、不先女人等。以上引述《內经》这几段话，確是养生的一项重要原则。指出养生的方法必须適应四时气候的变化规律。

春生、夏长、秋收、冬藏的规律，养阳是四时之要。秋千荡出了春季养阳的话题，值得探讨。秋千是全身运动的好方法。春季荡秋千以养阳，是华北民俗中提出的见解。它不仅说出了秋千的运动学意义，而且揭示了运动与健康的关系，是十分难能可贵的。有人说，秋千本身就是流行于古代北方少数民族山戎的一种体育活动，齐桓公北伐山戎时传入了中原。也有人说，是汉武帝时的宫中游戏，南北朝时传到了南方。

运动养生“体育活动”也好，“宫中游戏”也罢，都包含在运动的范畴之内是无疑的。作为一种运动形式，它除了普通运动所具有的加快血流速度、促进血液循环、增大肺活量、活动筋骨关节、激发生命活力等功能外，还具有锻炼感觉平衡、增强空间意识的独特效果，使人在上下纷飞的大运作中增魄添志、提神运精，得到心、神、视、感上的全面锻炼。有人说，现代飞行员运用的一些平衡锻炼器材和动作编排中，受到秋千运动形式的许多有益启示。从医学角度上讲，春天荡秋千，可以促进人体阳气的开发和利用，对机体健康是有积极意义的。

养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

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